I Retxilleres d’horabaixa cauen: primer una, després totes plegades.
II Fireria de daurats en els espills d’un d’aquests casals on no hi canta ni gall ni donzella i dents corcades d’una boca d’escenari abandonat.
III Si l’hora tardoral fos un trinxet. Si els núvols ennigulassin els ulls del caminal exhaust de tant lirisme i els iris s’arborassin d’il·lusioneues assussuaixines com qui descriu la vida dels ortòpters. Si l’amor me deixàs encallat en braços del deliri més lúcid. Si l’amor no tengués aturall com un tòxic d’aquells de no dir. Si fos tan bo de fer morir-se de puntetes com qui diu: Fins tot d’una. . . ESSERE VERBALE
I Fessure di pomeriggio cadono: prima una, poi tutte insieme.
II Fuochi d’artificio d’oro negli specchi di una di queste dimore dove né gallo né fanciulla cantano e denti tarlati da una bocca da palcoscenico abbandonato.
III Se l’ora autunnale fosse un trincetto. Se le nuvole annebbiassero gli occhi del sentiero esausto da tanto lirismo e le iridi si alberassero di piccole illusioni così così come qualcuno che descrive la vita degli ortotteri. Se l’amore mi lasciasse incollato tra le braccia del più lucido delirio. Se l’amore non avesse fine
come quello tossico di quei non dire. Magari fosse così bravo da fare morire in punta di piedi come chi dice: Arrivederci. . . SER VERBAL
I Ranuras de tarde caen: primero una, después todas juntas.
II Fuegos de artificio de dorados en los espejos de uno de estos casales donde no cantan ni gallo ni doncella y dientes carcomidos de una boca de escenario abandonado.
III Si la hora otoñal fuera una navaja. Si las nubes nublaran los ojos del sendero exhausto de tanto lirismo y los iris arbolaran de pequeñas ilusiones así así como quien describe la vida de los ortópteros. Si el amor me dejara atascado en brazos del delirio más lúcido. Si el amor no tuviera paro como un tóxico de aquellos de no decir. Si fuera tan bueno de hacer morirse de puntillas como quien dice: Hasta pronto. . . Biel Mesquida
Foto cortesia di Marvin Salvador Calero Molina – Nicaragua
Con il saluto a Carlos Jarquin e la presentazione del poeta nicaraguense Marvin Salvador Calero Molina colgo l’occasione per ricordare che ieri è stato
il 18 gennaio e si celebra la Giornata nazionale dello scrittore nicaraguense in onore della nascita di Félix Rubén García Sarmiento, meglio conosciuto come Rubén Darío, nato il 18 gennaio 1867 a Metapa (oggi Ciudad Darío) e morto a León il 18 gennaio 1868. 6 gennaio. Febbraio 1916. Darío è stato un poeta, scrittore, giornalista e diplomatico nicaraguense. Fu il massimo rappresentante del modernismo letterario in lingua spagnola.
Condividiamo con voi una famosa citazione di Dario:
“Il libro è forza, è coraggio, è energia, è cibo; una torcia di pensiero e una fonte di amore.”
Biografia
Marvin Salvador Calero Molina (Juigalpa, Chontales, Nicaragua, 28 dicembre 1983).
È membro del Clan Intellettuale di Chontales. Apparteneva alla nuova generazione letteraria di Chontales. Attualmente è professore di filosofia e di lingua e letteratura presso l’Università Nazionale Agraria «Jofiel Acuña Cruz», sede Juigalpa. Dirige i laboratori di creazione letteraria del Movimento di Poesia, Arte e Storia “Gregorio Aguilar Barea”, è membro del consiglio direttivo del Festival Latinoamericano di Poesia di Juigalpa.
Ha pubblicato i libri:
Non conosco la tua storia (Juigalpa, 2000)
Elegía a Rubén Darío e Canto alla morte (Managua, 2016),
Racconti di Mining (Nido di corvo (Managua, 2017),
Cento modi per tagliare l’orizzonte (Miami, USA, 2019).
Lotta degli dei nella foresta delle ninfe (Oregon, USA, 2023),
Un dettaglio per Alfonso Cortes (Juigalpa, 2023).
Riconoscimenti: Riconoscimento:
Premio nazionale di poesia (CED, Managua, 2001).
Premio Internazionale di Narrativa, Rivista El Parnaso Nuevo Mundo (Perù, 2016).
Menzione d’onore del Premio Nazionale Alfonso Cortes (2020)
Menzione d’onore del Premio Internazionale Sor Juana Inés de la Cruz (Messico, 2022)
I Premio Nazionale di Pubblicazioni Educative, Categoria Letteraria, Rivista Indice Nicaragua 2023 assegnato dalla Commissione Nazionale per l’Educazione della Repubblica del Nicaragua
Quinto premio mondiale «Cesar Vallejo» per l’eccellenza 2024, organizzato dai 32 anni di creazione dell’Unione Hispanomundial de Escritores (UHE) con sede in Perù.
1. Hai tempo per analizzare la tua anima attraverso la scrittura per beneficiarne?
Sì, la scrittura è uno strumento potente per esplorare e comprendere la mia anima. Attraverso di essa, posso riflettere sulle mie esperienze, emozioni e pensieri, che mi permettono di crescere ed evolvere come persona e poeta.” Da una visione filosofica l’anima mi porta alla costante riflessione sui temi quotidiani della letteratura, dell’amore, dell’umanità stessa e del sé lirico. Anche se l’avanguardia propugna nei suoi paradigmi moderni la soppressione dell’io lirico per una poesia exteriorista, Io ritengo che gli stessi problemi degli antichi poeti siano gli stessi che affliggono nel nostro mondo i nuovi intellettuali sia dell’America che del resto dei continenti, questa ricerca del nostro modo e delle nostre forme di scrittura non è altro che la nostra anima che si esprime attraverso il poema.
2. Le persone con cui passi il tempo arricchiscono il tuo mondo interiore?
Le persone con cui condivido il mio tempo hanno sicuramente un impatto significativo sul mio mondo interiore. Ogni interazione e relazione porta nuove prospettive ed esperienze che nutrono la mia creatività e la mia visione del mondo. Di fatto il mio rapporto vicino al mondo letterario sia locale, nazionale e internazionale mi permette di conoscere la visione attuale o contemporanea della poesia, il mio mondo interiore è ispirato dai grandi poeti del Nicaragua e dell’America. Inoltre dal movimento di poesia, arte e storia “Gregorio Aguilar Barea” condividiamo questa visione della poesia come forma di vita.
3. Cosa fai per la crescita e lo sviluppo della tua sensibilità?
Sto dedicando tempo all’introspezione e alla scrittura, circondandomi di persone che mi ispirano e mi sfidano a essere migliore. Attraverso questi sforzi, cerco non solo la mia crescita personale, ma anche ispirare gli altri ad esplorare e arricchire le proprie vite, da altre culture imparando come scrivono poesia e che li motiva, in questo momento leggo molto
neobarocco perché ha un sapore gradevole in termini di prosa poetica.
Anche la scrittura europea è affascinante per la grande influenza mondiale sia della filosofia che della letteratura classica e moderna. La cosa complicata è l’accesso ai libri ma se in qualche modo i social network permettono di accedere a buona letteratura e arricchire la propria. Uno dei miei sogni più grandi è quello di poter viaggiare un giorno in Italia e conoscere a viva voce poeti come gli organizzatori di questo programma letterario. Vi abbraccio e a tutto il vostro pubblico dal Nicaragua in America centrale.
4. Pensi di aver trovato la tua autenticità creativa?
Sì, credo di aver trovato la mia autenticità creativa. La mia poesia è un’espressione sincera delle mie esperienze, emozioni e prospettive. Attraverso i miei versi, cerco di connettermi con i lettori in modo genuino e profondo, riflettendo la mia identità e la mia visione del mondo, le scene dei miei racconti sono principalmente scenari quotidiani del mio paese, e i personaggi sono ugualmente molto pittoreschi, chiaro questo con il tocco che uno ha come scrittore. Per quanto riguarda la mia poesia, continuo a esplorare e imparare dalle nuove tendenze letterarie anche se ho il mio proprio voi e il mio stile personale sono aperto alla novità.
5. Tra 100 anni, quando non saremo più qui fisicamente ma solo spiritualmente, cosa vuoi lasciare ai posteri riguardo al tuo mondo poetico?
È una domanda interessante, in diversi posti dove sono stato invitato ho affrontato questo tema. Per esempio, forse il mondo attuale sopravvive solo la parola. Perché è ciò che ci lega al passato non c’è più evidenza della parola, ricordo il libro Confesso che ho vissuto di Pablo Neruda e io condividiamo questa filosofia dell’esistere, dell’essere, dell’essere ricordati e letti dalla posterità. Vorrei lasciare un’eredità di parole che trascendono il tempo e che continuano a ispirare e commuovere le generazioni future. Il mio desiderio è che la mia poesia sia una testimonianza della bellezza e della complessità della vita umana, e che continui ad essere fonte di riflessione e consolazione per chi la leggerà cento anni dopo. Ho quella soddisfazione per la quale ora 100 anni prima lavorare per renderlo possibile.
6. Quanto è importante l’arte del fare nella vita?
L’arte del creare è fondamentale nella vita perché ci permette di esprimere la nostra creatività e umanità. Attraverso l’arte possiamo esplorare le nostre emozioni, comunicare le nostre idee e connetterci con gli altri. È un modo per lasciare un segno nel mondo e trovare un significato e uno scopo nelle nostre azioni. L’arte è bellezza ed è umanesimo, è ciò che ci differenzia dalle altre specie del regno animale.
7. L’uso corretto delle parole può cambiare la propria coscienza e quella degli altri?
Certamente, l’uso corretto delle parole ha il potere di trasformare le coscienze. Le parole possono ispirare, istruire e mobilitare le persone. Attraverso la poesia e la letteratura possiamo sfidare le percezioni, promuovere l’empatia e far nascere nuovi lettori. Le parole ben scelte hanno il potere di toccare l’anima e risvegliare nuovi modi di pensare e di sentire.
8. Raccontami qual è il tuo grande sogno riguardo alla condivisione universale di arte e cultura?
Il mio grande sogno è che l’arte e la cultura siano accessibili a tutti, senza barriere né confini. Vorrei che avessimo accesso a tutti i libri contemporanei.
Vorrei vedere un mondo in cui persone di tutte le età e di tutte le estrazioni sociali possano divertirsi e partecipare alla creazione artistica. Spero di contribuire a un movimento globale che celebri la diversità culturale e utilizzi l’arte come ponte per unire l’umanità e promuovere l’abitudine alla lettura e alla scrittura nelle nuove generazioni.
Poesie
ESIODO LASCIA LA CAMPAGNA PER DIVENTARE POETA
Così parlarono le figlie sincere del grande Zeus, e mi diedero
come bastone da pastore un ramo di ammirevole alloro verde
catturare; e mi hanno ispirato una voce divina, così che
Potevo predire il passato e il futuro.
Esiodo
Dal libro Teogonia
A cosa serve una vita comoda?
Se nessuno scriverà l’epopea della tua esistenza,
metalli preziosi e conquista invano.
A cosa servono i versi?
senza la dualità di eroe e cattivo?
Riguardo a cosa? se saranno svuotati come un marchingegno
Ipnosi.
A cosa servirebbero la penna e l’oca?
se gli dei e gli eroi non abitano il poema.
ESIODO CANTA AL PANTHEON
DEGLI DEI
Le muse mi sedussero sul monte Elicona,
donne graziose dai piedi delicati
e di incomparabile squisitezza nel trattamento,
che nemmeno le principesse della Grecia potevano eguagliare.
Cosa volete da me, apparizioni divine?
Oh, stirpe di Zeus! ─ Ho detto loro
prostrati davanti alla sua bellezza incontaminata.
Mi hanno parlato nella lingua degli dei,
Alla sua eloquenza il mio cuore batteva in estasi
e ho gridato: Salve! Salve! Salve!
esseri senza ali, di stirpe divina,
paragonabile solo
con l’inesorabilmente bella Afrodite Calipigia.
─ Ti saluto, grande Esiodo contadino ─ mi disse
Clio
mostrandomi l’epopea degli eroi della Grecia,
Mi inchinai in segno di obbedienza.
Erato mi baciò le mani e lo sentii scorrere
dal mio cuore poesia lirica,
Ho esclamato: ─ Non sono degno
della magnificenza degli dei —
Melpomene, Polimnia, Talia, Tersicore,
Urania, Euterpe, fecero passare
nelle sue mani, un bastone di alloro verde.
Nell’oralità straordinaria
Mi hanno detto: ─ Esiodo, da oggi
i discendenti successivi
Sarai conosciuto come il poeta della pace.
Ho preso la meraviglia nelle mie mani
e ho chiesto loro: Insegnanti competenti
della scienza e delle arti,
Che cosa è il dagherrotipo?
che io debba seguire il mio destino?
Prima dell’apparizione divina
Ho visto il pantheon degli dei
Ed esclamai: “Non sono degno di una simile visione”.
Le figlie di Zeus
Mi hanno consegnato il personale
il cuore lignificato di Dafne
negato ad Apollo.
─ Canterò alle potenti divinità degli arjé –
–Canterò a Crono in versi distici ─ Ho detto loro
e le muse mi hanno avvertito.
Oh, Esiodo, stai attento
con l’invidia di Thanatos!
Al presagio, la mia anima si precipitò
in un sentimento ineffabile,
E ho detto: Anche se la mia anima ascende
alla barca di Caronte,
anche quando faccia a faccia
davanti al crudele Cerbero,
Canterò in versi immortali
la grandezza del pantheon greco.
THANATOS, DALLA SOGLIA DI UN VICOLO EQUIDISTANTE, ATTENDE CON IL SUO KERES LA MORTE DI ESIODO
E non dobbiamo odiare gli ignorati
imperatrice e regina del Nulla.
Rubén Dario
Perdinci!
Perdonami!
Perbacco!
Coatlique!
Ciao!
Ciao!
Ciao!
Ciao!
Che male!
Imperatrice del Nulla!
Arcangelo della morte!
Come dovrei chiamarti in questa poesia blasfema?
─Sono l’eresiarca di un genere ormai scomparso─
La sibilla mi ha mostrato
l’impronta della morte di Esiodo.
Fiori di alloro e ulivo
Borbottano nei vasi di marmo
da un ipogeo prematuro.
Nello stoicismo
Ho imparato ad essere pragmatico
quando si trascina la sfortuna sulla brughiera
dove appaiono i dolori
come città rovinate dall’oblio.
“Sono stato uno sciocco”, dice lo stesso Esiodo.
e poi scade prima dell’insolito destino
negata la chiaroveggenza
dall’oracolo di Delfi.
È vano esaltare la grandezza degli dei
Se si trattasse di ecatombi e libagioni,
una poesia è una sciocchezza rispetto alla sua grandezza.
Nell’ora terribile
il vetro si rompe nell’ossidiana della brughiera,
In lontananza le colonne ioniche
recitano la poesia nel linguaggio del tempo.
Hola Hola gente maravillosa!! ¡¡Feliz domingo!! Buenos días, tardes o noches, según el País donde estés conectado un cordial saludo para todos. Gracias por seguir en este maravilloso espacio donde la presencia de cada uno de ustedes es muy bienvenida. Junto a Pietro La Barbera continuamos nuestra búsqueda de la “Verdadera Belleza” conociendo el alma especial de Marvin Salvador Calero Molina- Nicaragua quien nos presentó el poeta, periodista Carlos Jarquín, creador y coautor del Canto Planetario al que saludamos con un abrazo planetario Y quiero aprovechar para recordarles que ayer fue El 18 de enero se conmemora El Día Nacional del Escritor Nicaragüense en honor al natalicio de Félix Rubén García Sarmiento, mejor conocido como Rubén Darío que nació el 18 de enero de 1867 en Metapa, (hoy Ciudad Darío) y falleció en León el 6 de febrero de 1916. Darío fue un poeta, escritor, periodista y diplomático nicaragüense. Fue el máximo representante del modernismo literario en lengua española.
Les compartimos una cita célebre de Darío:
“El libro es fuerza, es valor, es fuerza, es alimento; antorcha del pensamiento y manantial del amor”.
Biografia Marvin Salvador Calero Molina (Juigalpa, Chontales, Nicaragua, 28 de diciembre de 1983). Es miembro del Clan Intelectual de Chontales. Perteneció a la Nueva Generación Literaria de Chontales. Actualmente, es profesor de Filosofía, y de Lengua y Literatura de la Universidad Nacional Agraria «Jofiel Acuña Cruz», sede Juigalpa. Dirige los talleres de creación literaria del Movimiento de Poesía, Arte e Historia “Gregorio Aguilar Barea”, es miembro de la junta directiva del Festival Latinoamericano de Poesía de Juigalpa.
Ha publicado los libros:
Yo no conozco tu historia (Juigalpa, 2000) Elegía a Rubén Darío y Canto a la muerte (Managua, 2016), Cuentos de Minería (Nido de cuervo (Managua, 2017), Cien maneras de cortar el horizonte (Miami, EE.UU, 2019). Pugna de los dioses en el bosque de las ninfas (Oregón, EE.UU, 2023), Un detalle para Alfonso Cortes (Juigalpa, 2023). Reconocimientos: Premio Nacional de Poesía (CED, Managua, 2001). Premio Internacional de Narrativa, Revista El Parnaso Nuevo Mundo (Perú, 2016). Mención de honor del Premio Nacional Alfonso Cortes (2020) Mención de honor del Premio Internacional Sor Juana Inés de la Cruz (México, 2022) I Premio Nacional de Publicaciones Educativas, Categoría Literaria, Revista Índice Nicaragua 2023 otorgado por la Comisión Nacional de Educación de la Republica de Nicaragua V premio mundial «Cesar Vallejo» a la excelencia 2024, organizado por los 32 años de creación de la Unión Hispanomundial de Escritores (UHE) con sede en Perú. HESÍODO DEJA EL CAMPO PARA CONVERTIRSE EN POETA Hablaron así las hijas veraces del gran Zeus, y me dieron como báculo pastoril una rama de verde laurel admirable de coger; y me inspiraron una voz divina, con objeto de que pudiese yo decir las cosas pasadas y futuras.
Preguntas 1. ¿Tienes tiempo para analizar tu alma a través de la escritura para beneficiarte de ella? Sí, la escritura es una herramienta poderosa para explorar y comprender mi alma. A través de ella, puedo reflexionar sobre mis experiencias, emociones y pensamientos, lo que me permite crecer y evolucionar como persona y poeta.” Desde una visión filosófica el alma me lleva a la reflexión constante de los temas cotidianos de la literatura, el amor, la humanidad misma y el yo lirico. Aun cuando la vanguardia propugna en sus paradigmas modernas lo supresión del yo lirico por una poesía exteriorista, considero que los mismos problemas de los antiguos poetas son los mismos que aquejan en nuestro presenta a los nuevos intelectuales tanto de América como del resto de continentes, esta búsqueda de nuestro propio camino y formas de escrituras es no mas que la propia alma expresándose a través del poema.
2. ¿Las personas con las que pasas tiempo enriquecen tu mundo interior? Definitivamente, las personas con las que comparto mi tiempo tienen un impacto significativo en mi mundo interior. Cada interacción y relación aporta nuevas perspectivas y experiencias que nutren mi creatividad y mi visión del mundo. De echo mi relación cercana al mundo literario tanto local, nacional e internacional me permite conocer la visión actual o contemporánea de la poesía, mi mundo interior esta inspirado en los grandes poetas de Nicaragua y América. Además desde el movimiento de poesía, arte e historio “Gregorio Aguilar Barea” compartimos esta visión de la poesía como forma de vida.
3. ¿Qué estás haciendo por tu crecimiento y desarrollo de tu sensibilidad? Esto es lo que estoy haciendo para que crezcas. Estoy dedicando tiempo a la introspección y a la escritura, rodeándome de personas que me inspiran y me desafían a ser mejor. A través de estos esfuerzos, busco no solo mi propio crecimiento, sino también inspirar a otros a explorar y enriquecer sus propias vidas, de otras cultura aprendo como escriben poesía y que les motiva, ahora mismo leo mucho neobarroco porque tiene un sabor agradable en cuanto a la prosa poética. También la escritura europea es fascinante por la gran influencia del mundo tanto de la filosofía como de la literatura clásica y moderna. Lo complicado es el acceso a los libros pero si de cierta manera las redes sociales permiten acceder a buena literatura y enriquecer la propia. Uno de mis mayores sueños es poder viajar un día a Italia y conocer en viva voz poetas tan grandes como los organizadores de este programa literario. Les abrazo a ustedes y a todo su publico desde Nicaragua en América central.
4. ¿Crees que has encontrado tu autenticidad creativa?
Sí, creo que he encontrado mi autenticidad creativa. Mi poesía es una expresión sincera de mis experiencias, emociones y perspectivas. A través de mis versos, busco conectar con los lectores de una manera genuina y profunda, reflejando mi identidad y mi visión del mundo, los escenarios de mis cuentos principalmente son escenarios cotidianos de mi país, y los personajes son igualmente muy pintorescos claro esta con el toque que uno tiene como escritor. En cuanto a mi poesía, sigo explorando y aprendiendo de las nuevas tendencias literaria aun cuando tengo mi propia vos y mi propio estilo estoy abierto lo novedoso.
5. Dentro de 100 años, cuando ya no estemos aquí físicamente sino sólo espiritualmente, ¿qué quieres dejar a la posteridad, respecto a tu mundo poético?
Es una pregunta interesante, en diferentes lugares donde me han invitado he abordado este tema. Por ejemplo, quizás del mundo actual lo único que sobreviva sea la palabra. Porque es lo que nos une al pasado no hay mas evidencia que la palabra, recuerdo el libro Confieso que he vivido de Pablo Neruda y comparto esa filosofía de existir, de ser, de ser recordado y leído por la posteridad. Quisiera dejar un legado de palabras que trasciendan el tiempo, que sigan inspirando y conmoviendo a las futuras generaciones. Mi deseo es que mi poesía sea un testimonio de la belleza y la complejidad de la vida humana, y que continúe siendo una fuente de reflexión y consuelo para quienes la lean a un cien años después, tengo esa satisfacción por la que ahora 100 años antes trabajo para que sea posible.
6. ¿Qué importancia tiene el arte de hacer en la vida?
El arte de hacer es fundamental en la vida porque nos permite expresar nuestra creatividad y humanidad. A través del arte, podemos explorar nuestras emociones, comunicar nuestras ideas y conectar con los demás. Es una forma de dejar una huella en el mundo y de encontrar significado y propósito en nuestras acciones. El arte es belleza y es humanismo, es lo que nos diferencia de las demás especies del reino animal.
7. ¿Puede el uso correcto de las palabras cambiar la propia conciencia y la de los demás? Absolutamente, el uso correcto de las palabras tiene el poder de transformar conciencias. Las palabras pueden inspirar, educar y movilizar a las personas. A través de la poesía y la literatura, podemos desafiar percepciones, fomentar la empatía y hacer que nazcan nuevos lectores. Las palabras bien elegidas tienen la capacidad de tocar el alma y despertar nuevas formas de pensar y sentir.
8. ¿Cuéntame cuál es tu gran sueño respecto a compartir universalmente el arte y la cultura?
Mi gran sueño es que el arte y la cultura sean accesibles para todos, sin barreras ni fronteras. Ojalá tuviéramos acceso a todos los libros contemporáneos. Quisiera ver un mundo donde las personas de todas las edades y orígenes puedan disfrutar y participar en la creación artística. Espero contribuir a un movimiento global que celebre la diversidad cultural y que utilice el arte como un puente para unir a la humanidad y que promueva el habito de la lectura y la escritura en las nuevas generaciones.
Poemas 1- HESÍODO DEJA EL CAMPO PARA CONVERTIRSE EN POETA
Hablaron así las hijas veraces del gran Zeus, y me dieron como báculo pastoril una rama de verde laurel admirable de coger; y me inspiraron una voz divina, con objeto de que pudiese yo decir las cosas pasadas y futuras.
Hesíodo Del libro Teogonía
¿De qué sirve una vida de holgura? si nadie escribirá las epopeyas de tu existencia, en vano los metales preciosos y la conquista.
¿De qué sirven los versos sin la dualidad del héroe y el villano? ¿De qué? si se vaciarán como un artilugio de Hipnos.
¿De qué serviría el cálamo y la oca? si los dioses y los héroes no habitan el poema.
HESÍODO CANTA AL PANTEÓN DE LOS DIOSES Las musas me sedujeron en el monte Helicón, gráciles mujeres de pies delicados y de una exquisitez incomparable en el trato, que ni las princesas de Grecia igualarían.
¿Qué quieren de mí, apariciones divinas? ¡Oh, prosapia de Zeus! ─ les dije postrado ante su prístina belleza.
Me hablaron en el lenguaje de los dioses, ante su elocuencia mi corazón palpitó extasiado y grité: ¡Salve! ¡Salve! ¡Salve! seres ápteros, de linaje divino, comparables solamente con la Afrodita Calipigia de belleza inexorable.
─ Te saludo, gran Hesíodo el agricultor ─ me dijo Clío mostrándome las epopeyas de los héroes de Grecia, yo me incliné en zalema. Erato me besó las manos y sentí fluir desde mi corazón la poesía lírica, exclamé: ─ No soy merecedor de la magnificencia de los dioses —
Melpómene, Polimnia, Talía, Terpsícore, Urania, Euterpe, hicieron pasar entre sus manos, un báculo de verde laurel. En oralidad extraordinaria me dijeron: ─ Hesíodo, desde hoy las subsecuentes descendencias te conocerán como el poeta de la paz ─.
Yo tomé el portento entre mis manos y les pregunté: Maestras conocedoras de las ciencias y las artes,
¿Cuál es el daguerrotipo que he de seguir a mi destino?
Ante la aparición divina ví el panteón de los dioses y exclamé: ─ Indigno soy de tal visión ─
Las hijas de Zeus me entregaron por báculo el corazón lignificado de Dafne negado a Apolo.
─ Cantaré a las deidades poderosas del arjé – –Cantaré a Cronos en verso dístico ─ les dije y las musas me advirtieron. ¡Oh, Hesíodo, ten cuidado con la envida de Thanatos!
Ante el augurio, mi alma se precipitó en un sentimiento inefable, y dije: Aunque mi alma suba a la barca de Caronte, incluso cuando esté frente a frente ante el cruel Cerbero, cantaré en verso inmortal la grandeza del panteón griego.
THANATOS, DESDE EL UMBRAL DE UNA CALLEJA EQUIDISTANTE, AGUARDA CON SUS KERES LA MUERTE DE HESÍODO
Y no hay que aborrecer a la ignorada emperatriz y reina de la Nada.
Rubén Darío
¡Thanatos! ¡Sejmet! ¡Chernabog! ¡Coatlique! ¡Hela! ¡Morrigan! ¡Erlik! ¡Mainyu! ¡Heridor! ¡Emperatriz de la nada! ¡Arcángel de la muerte!
¿Cómo he de llamarte en este poema blasfemo? ─Soy el heresiarca de un género pretérito─ La sibila me ha mostrado la impronta muerte de Hesíodo.
Flores de laurel y olivo mascullan en los búcaros de mármol de un hipogeo a destiempo.
En el estoicismo he aprendido a ser pragmático al uncir la desgracia en el páramo donde las penas aparecen como ciudades derruidas por el olvido.
─ He sido un incauto ─ dice el propio Hesíodo y luego expira ante el inusitado destino negado a la clarividencia del oráculo de Delfos.
En vano es exaltar la grandeza de los dioses si fuera de las hecatombes y libaciones, un poema es una nadería ante su grandeza.
En la hora terrible el cristal se triza en la obsidiana del páramo, en la lejanía las columnas jónicas recitan el poema en el lenguaje del tiempo.
Spalanco le porte alla vita non più strada di tante parole pensieri, momenti di atti consueti e balzi improvvisi dal niente che spauran la mente e trasformano antiche promesse. Ho stivali di fuoco per passare oltre il magma e forti respiri che asciugano il mare e vesti odorose che scacciano insetti malsani dai fiori e dall’acqua. Ho orecchie che sentono toni e canzoni create dai lavori incessanti del mondo che viaggia. Non sono di carne, ma penso ma vedo ma agisco. Solitudine non ha messo radici il silenzio è frastuono perpetuo ieri e oggi si fondono, indivisi compagni che non sanno lo scandire del tempo. . . Meditando 1
Abro las puertas a la vida no más camino de tantas palabras pensamientos, momentos de actos habituales y saltos repentinos de la nada que asustan la mente y transforman antiguas promesas. Tengo botas de fuego para pasar sobre el magma y fuertes alientos que secan el mar y ropas perfumadas que ahuyentan a los insectos malsanos de las flores y del agua. Tengo oídos que escuchan tonos y canciones creadas por el trabajo incesante del mundo que viaja. No estoy hecha de carne, pero pienso, pero veo, pero actúo. La soledad no ha echado raíces el silencio es un estruendo perpetuo ayer y hoy se fusionan, compañeros indivisos que no conocen el paso del tiempo. . . Meditant 1
Obro les portes a la vida no més camí de tantes paraules pensaments, moments d’actes habituals i salts sobtats del no-res que espanten la ment i transformen antigues promeses. Tinc botes de foc per passar per sobre del magma i forts alés que assequen el mar i robes perfumades que allunyen els insectes malsans de les flors i de l’aigua. Tinc orelles que escolten tons i cançons creades pels treballs incessants del món que viatja. No estic feta de carn, però penso, però veig, però actuo. La solitud no ha arrelat el silenci és un ressò perpetu ahir i avui es fusionen, companys indivisos que no coneixen el pas del temps. . . Meditando 1
Abro as portas para a vida não mais estrada da muitas palavras pensamentos, momentos de atos habituais e saltos repentinos do nada que assustam a mente e transformam antigas promessas. Tenho botas de fogo para passar sobre o magma e fortes sopros que secam o mar e roupas perfumadas que afastam os insetos nocivos das flores e da água. Tenho ouvidos que ouvem tons e canções criadas pelos trabalhos incessantes do mundo que viaja. Não sou feita de carne, mas penso, mas vejo, mas ajo. A solidão não criou raízes o silêncio é um ruído perpétuo ontem e hoje fundem-se, companheiros indivisos que não conhecem a passagem do tempo. . . Adriana De Carvalho Masi
Eccomi qui, un prezioso grido che riempie gli angoli della bocca di questo muto orizzonte, odiato e maledetto dai tiranni, matura nell’amarezza, le cui stagioni cospirano per infiltrarsi nella sacralità del corpo pieno di vita che illumina l’anima spinosa. Le vostre arance sono state contaminate dalle loro guerre perse, quindi, da quando i cavalli magri hanno iniziato a ringhiare e distorcere il nostro specchio ascoltiamo laggiù il ruggito dell’abisso, che divora i nostri bambini orfani, lasciando fuori di loro solo le loro uniformi color khaki bucate dai proiettili, la mia goccia di seme si appella alla data prevista di scadenza, il tuo grembo, che è pronto a concepire trema non appena la peste si avvicina, mantiene la mia goccia prima che il vento la sopraffaccia e i malfattori ne perforano la membrana con un aculeo che impedisce alle piogge di lavarla, e ne erode persino i lombi. Per raggiungere la vetta è una banda di desideri che maturamente rotola giù sulla neve bruciante, affilano le loro spade sguainate che sembrano essere abbaglianti da lontano, affilano le loro lame smussate, così malvagi, strappano le ali della memoria quando volano sopra le tue spiagge amorevoli, che il mio mitico amore ha decorato, ogni sera tu contrabbandi migliaia di baci per liberare l’ardore dell’amore confuta le loro menzogne. Vieni ancora una volta a lapidare la bruttezza, disperdi le ceneri della delusione e ferma il sanguinamento di questo maledetto bombardamento sui fronti delle tue distorte mattine ferite da quella lunga notte cupa, noi sosteniamo alti i nostri vessilli, cercano di nuovo il sole per non lasciare che gli usurai catturino i sogni della sorpresa quando diventano molto luminosi, ogni volta che ti bacio, le lacrime scorrono e la patria apre le sue finestre per nidificare i passeri, mentre i minareti benedicono il loro ritorno e i suoi alberi sconfiggono gli eserciti della desertificazione affinché il tempo prosperi sulle tue labbra.
Una poesia di Kareem Abdullah Tradotto da me John Henry Smith
Whenever I kiss you, The sun shines Here I am a treasured cry, fills the corners of the mouth of this dumb horizon, hated and cursed by tyrants, ripen in bitterness, whose seasons conspire to infiltrate the sanctity of the life-filled body that illuminates thorny in the soul. Your oranges were contaminated by their lost wars, so, ever since the skinny horses have been neighing, and distorting our mirror. We listen to the roaring of the abyss over there, that ragingly devours our orphaned children, leaving nothing out of them but their khaki bullet-holed uniforms, my semen-drop appeals in the due date, your womb, which is ready to conceiving quivers as soon as the plague draws closer, it maintains my drop before the wind overcomes it, and the evildoers pierce its membrane with a prickle that prevents rains from washing it, and erodes even the loins. To attain the summit is a band of wishes that maturely rolls down on burning snow, their drawn out swords seems to be dazzling from afar, they sharpen their blunt blades, so wicked, they rip the wings of the memory when flying over your loving beaches, which my legendary love decorated, every evening you smuggle thousands of kisses to set free, the eagerness of love refute their lies. Come once again to stone ugliness, disperse disappointment ashes, and stop the bleeding of this cursed bombing on the fronts of your wounded mornings distorted by that gloomy long night, we uphold our banners high, they look for the sun again, so as not to let the usurers capture the dreams of surprise when become very luminous, whenever I kiss you, tears sprinkle, and the homeland opens its windows for sparrows to nest, while minarets are blessing their return, and its trees defeating the armies of desertification so that time thrives in your lips.
A poem by Kareem Abdullah Translated by me John Henry Smith
Uno dei più famosi testi poetici scritti sull’amore nella storia del folklore. Questo poema risale al folklore di Touat, ad ovest del deserto algerino. La storia della poesia: La poesia inizia rivolgendosi ad Al-Azraq, che è una metafora per il piccione. C’è un paradosso nell’apertura. Il poeta dichiara che Al-Azraq, che è il piccione, lo ha posseduto. Si rivolge a lui come compagno: gli chiede di portare il suo messaggio a “Masouda”, l’oggetto della poesia, che descrive come la gioia della sua anima. L’orgoglio della mente. Questa incantatrice il cui amore rimase un segreto nascosto, che lo distrusse dall’interno e gli causò la pazzia. Poi si rivolge a lei, dicendo che il tuo amore mi ha logorato, perché sono diventato un indumento di una porta. La descrive snella e graziosa, con un velo, come se fosse il sole dietro le nuvole, che risplende per il mio equilibrio. È completamente affascinante con la sua bellezza e il suo comportamento, con la bellezza e la dignità, con una statura moderata indicata dalla moderazione della sua collana, salata per una collana. Se esce di fronte agli uomini, lascia dietro di sé dei fuochi, compreso il fuoco che il poeta nasconde dentro di lui. Ha i capelli folti. Lo ricopre di profumi e oli che lo nutrono e lo rafforzano. Salato per i miei cari. Le sue sopracciglia sono come la lettera Nun, due suore opposte del Corano. I suoi occhi hanno segni magici e i suoi denti sono chiari, belli, e la sua saliva guarisce dalla malattia. Poi chiede a Dio, il Creatore, il Modellatore, di facilitargli l’incontro con lei se ha una legittima partecipazione in lei. Tra le arti famose della regione di Touat vi è il tamburo Shalali, un’arte a sé stante che ha ereditato le solide tradizioni della poesia e le sessioni di tamburi tenute da sceicchi che prendono l’arte dagli sceicchi che l’hanno ereditata dai loro antenati, risalendo fino al suo primo fondatore, il poeta Mohamed El Mazouzi Shalali, che prende il nome da Shalala Dhahara. Nello stato di El Bayadh in El Bayadh. È un poeta che migrò nella regione di Touat e vi rimase per un periodo di tempo. Aveva una presenza letteraria, sociale, culturale e religiosa e comunicava con gli sceicchi delle zawiyas della regione e lasciava le sue impronte artistiche che sono ancora evidenti ai giorni nostri. Tra gli sceicchi del tamburo Shalali all’epoca erano molti, tra cui Sheikh Al-Khalfi, Abdelmalek Harzaoui e Hajj Alal. Testo della poesia:
Lazarq e il mio compagno, dammi il mio indirizzo ***
Salato ai miei preziosi, visita Masouda, il tuo amore mi ha fatto impazzire, e dalla tua passione hai accresciuto la mia pazzia, il tuo amore mi ha spruzzato, oh, colui che ha versato il mio equilibrio ***
La ferita del seducente e completo di bellezza e descrizioni, il tuo amore mi ha spruzzato, e dalla tua passione hai aumentato la mia follia, la bellezza e la sobrietà sono descritti in te, il Khalâlah******
In vista degli uomini, fluente nella mia bocca, il fumo del tuo amore mi ha spruzzato, e dalla tua passione hai aumentato la mia follia, il sale della nave, e gli uomini sono guidati da esso ***
Salato alla mia collana, fluente nel mio cuore, il fumo del tuo amore mi ha spruzzato, e dalla tua passione hai accresciuto la mia pazzia, hai vagato con il tuo bastone e preziosi ***
La tua fronte è splendente, e le sopracciglia sono due Nûn collegati, il tuo amore mi ha spruzzato, e dalla tua passione hai aumentato la mia follia, l’occhio è fossette, tu mi hai posseduto, il puro sospiro ***
La bandiera della sua saliva risplende Sono innocente del tuo amore, sono cosparso di tua passione, sono diventato più sciocco, Nour Ziwani, e chiunque vede una luce splendente ***
La coscia è un braccialetto nelle moschee del sultano, il tuo amore mi ha spruzzato, sono diventato più sciocco, la linea cautica nel suo petto è snella ed uguale*****
Il mezzo è vuoto, e da esso non ci si pulisce, è impossibile, il tuo amore mi ha spruzzato, sono diventato più stupido, e volevo una domanda su di te, tu mi hai posseduto, l’anello del fulmine ***
Per la figlia dello studente, al mattino, la stella dell’alba, il tuo amore mi ha spruzzato, e sono diventato più sciocco, chiediamo al nostro generoso Signore, il Creatore, l’Altissimo****
Egli raccoglie il nostro incontro, tranne una sezione nella gazzella, permissibile, il tuo amore mi ha spruzzato, e sono diventato più sciocco, raggiungeremo il mio obiettivo, se Dio vuole, e torneremo al mio paese **
Per la santità del mio padrone, e per la santità di Adnan, il tuo amore è il mio amore, e sono diventato più sciocco, una spiegazione di alcuni vocaboli ed espressioni: Lazraq: un soprannome dato al piccione Saani: Essere di larghe vedute (sopportare con me) Un po’ ) Saani: Il mio titolo mi possedeva: Un messaggio Malah Lghwali: Un odore piacevole Zahw Al Bal: Apre il petto Jojani: Ha scosso la mia coscienza ed è entrato nel profondo del cuore Rashani: Corruzione: Un grado di fatica Haifa: Una donna alta Daraq Lamzani: Daraq: Nasconde la sua bellezza (velato) Al Mazn: Le nuvole significano come il sole nascosto dalle nubi Al Razanah: Il picco della calma Fluente nella mia bocca Fumo: Egli intende che non può nascondere il suo amore nel suo cuore quando la vede (Quando il tuo cuore è bruciato, non lasciare che il fumo esca dalla tua bocca. Un esempio dato per la virtù della pazienza e soppressione rabbia) Salt Al Tarada: una gazzella inseguita dal suo rivale Tatagada: ha acceso il fuoco del suo amore in tutti Malah Laqlada: una donna quadrata-statured Al Tit: capelli neri lunghi, Mqani Msuk. Ghawali: capelli morbidi, spalmati di profumo e muschio. Nouni Maqroun: sopracciglio disegnato a forma di lettera N e corno di una gazzella. Rahawaja: i suoi denti sono bianchi e regolari. Alal: malattie d’amore. La mia sezione nella gazzella. Halal: (matrimonio). Egli intende che chiede a Dio Onnipotente di unirlo con lei e godere della sua bellezza in modo legittimo e buono. Nouli: torniamo con la santità dei miei padroni: i santi giusti e i proprietari della Nubia. Adnan: Adnan è uno degli antenati del Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace. “Patrimonio popolare a Touat” “Ovest del Sahara” Al-Shalali: da Al-Zawa o come si dice Zawi, dai discendenti di Sayyid Sheikh, il santo giusto in Al-Baidh, dalla famiglia di Abu Bakr Al-Siddiq, che Dio sia soddisfatto con loro. Egli giunse a Touat intorno al 1240 AH. Dopo il suo arrivo, si stabilì nel villaggio di Tanlan, poi al palazzo di Adghagh, poi a Bouzan e da lì a Bouda. I proprietari di questi palazzi gli presero alcune delle sue poesie. Molti artisti ripeterono questa poesia sotto forma di una canzone malhoun. Gli sceicchi lo hanno iniziato nella regione di Touat e in molti stati vicini, come l’Hajj Allal, l’Hajj Najem e altri nel Nei primi anni novanta, quando Rai divenne famoso, questa poesia fu scelta per essere cantata da Mohamed Khalifati, conosciuta come Cheb Mami, nel 1991 in stile pop americano con una ragazza di nome Souhila, per diventare famosa e diventare il testo più famoso di una poesia popolare che ha raggiunto il mondo attraverso Rai.
Mohamed Rahal
Lzrg Saani
One of the most famous poetic texts written about love in the history of folklore. This poem dates back to the folklore of Touat, west of the Algerian desert. The story of the poem: The poem begins by addressing Al-Azraq, which is a metaphor for the pigeon. There is a paradox in the opening. The poet declares that Al-Azraq, which is the pigeon, has possessed him. He addresses him as a companion: He asks him to take his message to “Masouda”, the subject of the poem, which he describes as the joy of his soul. The pride of mind. This enchantress whose love remained a hidden secret, which destroyed him from within and caused him madness. Then he moves on to address her, saying that your love has worn me out, for I have become a garment of a door. He describes her as slender and graceful, wearing a veil, as if she were the sun behind the clouds, shining for my balance. She is completely charming with her beauty and behavior, with beauty and dignity, with a moderate stature indicated by the moderation of her necklace, salty for a necklace. If she goes out in front of men, she leaves behind fires, including the fire that the poet hides inside him. She has thick hair. She covers it with perfumes and oils that nourish and strengthen it. Salty for my dear ones. Her eyebrows are like the letter Nun, two opposite Nuns of the Quran. Her eyes have magical signs and her teeth are clear, beautiful, and her saliva heals from illness. Then he asks God, the Creator, the Fashioner, to make it easy for him to meet her if he has a lawful share in her. Among the famous arts in the Touat region is the Shalali drum, an art in its own right that inherited the solid traditions of poetry coupled with drum sessions run by sheikhs who take the art from sheikhs who inherited it from their ancestors, all the way back to its first founder, the poet Mohamed El Mazouzi Shalali, named after Shalala Dhahara. In the state of El Bayadh in El Bayadh. He is a poet who migrated to the Touat region and stayed there for a period of time. He had a literary, social, cultural and religious presence and communicated with the sheikhs of the zawiyas in the region and left his artistic fingerprints that are still evident to this day. Among the sheikhs of the Shalali drum at the time were many, including Sheikh Al-Khalfi, Abdelmalek Harzaoui and Hajj Alal. Poem lyrics:
Lazarq and my companion, give me my address ***
Salty to my precious ones, visit Masouda, your love has made me crazy, and from your passion you have increased my madness, your love has sprinkled me, oh, the one who has poured out my balance ***
The wound of the charmer and complete with beauty and descriptions, your love has sprinkled me, and from your passion you have increased my madness, beauty and sobriety are described in you, the Khalâlah*****
Prominent for men, fluent in my mouth, the smoke of your love has sprinkled me, and from your passion you have increased my madness, the salt of the cruiser, and men are driven by it ***
Salty to my necklace, fluent in my heart, the smoke of your love has sprinkled me, and from your passion you have increased my madness, you have wandered with your stick and precious ones ***
Your forehead is shining, and the eyebrows are two connected Nûns, your love has sprinkled me, and from your passion you have increased my madness, the eye is dimpled, you have possessed me, the pure sigh ***
The flag of its saliva shines I am innocent of your love, I am sprinkled with your passion, I have become more foolish, Nour Ziwani, and whoever sees a shining light ***
The thigh is a bracelet in the mosques of the Sultan, your love sprinkled me, I have become more foolish, the caustic line in her chest is slender and equal*****
And the middle is empty, and from it we do not clear, it is impossible, your love sprinkled me, I have become more foolish, and I wanted a question about you, you owned me, the ring of lightning ***
For the daughter of the student, in the morning, the star of dawn, your love sprinkled me, and I have become more foolish, we ask our generous Lord, the Creator, the Most High*****
He gathers our meeting, except for a section in the gazelle, permissible, your love sprinkled me, and I have become more foolish, we will achieve my goal, God willing, and we will return to my country **
By the sanctity of my master, and by the sanctity of Adnan, your love is my love, and I have become more foolish, an explanation of some vocabulary and expressions: Lazraq: a nickname given to the pigeon Saani: Be broad-minded (bear with me) A little) Saani: My title possessed me: A message Malah Lghwali: A pleasant smell Zahw Al Bal: It opens the chest Jojani: It shook my conscience and entered into the depths of the heart Rashani: Bribery: A degree of fatigue Haifa: A tall woman Daraq Lamzani: Daraq: She hides her beauty (veiled) Al Mazn: The clouds meaning like the sun hidden by the clouds Al Razanah: The peak of calmness Fluent in my mouth Smoke: He means that he cannot hide his love in his heart when he sees her (When your heart is burning, do not let the smoke come out of your mouth. An example given for the virtue of patience and suppressing anger) Salt Al Tarada: A gazelle being chased by its rival Tatagada: She ignited the fire of her love in everyone Malah Laqlada: A square-statured woman Al Tit: Long black hair, Mqani Msuk. Ghawali: soft hair, smeared with perfume and musk. Nouni Maqroun: eyebrow drawn in the shape of the letter N and a gazelle’s horn. Rahawaja: her teeth are white and regular. Alal: diseases of love. My section in the gazelle. Halal: (marriage). He means that he asks God Almighty to unite him with her and enjoy her beauty in a lawful and good way. Nouli: we return with the sanctity of my masters: the righteous saints and the owners of the Nubia. Adnan: Adnan is one of the ancestors of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace. “Folk Heritage in Touat” “West of the Sahara” Al-Shalali: from Al-Zawa or as it is said Zawi, from the descendants of Sayyid Sheikh, the righteous saint in Al-Baidh, from the family of Abu Bakr Al-Siddiq, may God be pleased with them. He came to Touat around 1240 AH. After his arrival, he settled in the village of Tanlan, then the palace of Adghagh, then Bouzan, and from there to Bouda. The owners of these palaces took some of his poems from him. Many artists repeated this poem in the form of a Malhoun song. The sheikhs began it in the Touat region and in many neighboring states, such as Hajj Allal, Hajj Najem, and others in In the early nineties, when Rai became famous, this poem was chosen to be sung by Mohamed Khalifati, known as Cheb Mami, in 1991 in the American pop style with a girl named Souhila, to become famous and become the most famous text of a popular poem that reached the world through Rai.
Foto cortesia dei Caragnoli condivisa da Mario Faccone
Le “scaleddre”, un dolce calabrese che chiamano in alcune zone del cosentino come vedete cambiano i nomi ma si avvicinano ai nostri caragnoli che usiamo fare nel Molise e sicuramente in tutto il meridione. Metto di nuovo la ricetta per farla conoscere ad altri amici che si sono iscritti. Caragnoli La ricetta antica non prevede lievito e vanillina INGREDIENTI Ingredienti: 700 g. farina. 4 cucchiai di zucchero. 6 uova. 60/70 g di Olio d’oliva extravergine. 1 bustina di lievito in polvere. 1 bustina di vanillina.buccia grattugiata di limone 1 bicchiere latte. 1 cucchiaio di grappa o strega o limoncello a vostro gusto. Olio per friggere. PREPARAZIONE Impastate energicamente tutti gli ingredienti. Aggiungete latte se l’impasto dovesse risultare troppo duro o aggiungete farina se fosse troppo molle. Impastate fino ad ottenere un impasto liscio, omogeneo ed elastico; dopodiché lavoratelo con il matterello realizzando una sfoglia sottile, alta circa mezzo centimetro. Oppure dei bastoncini sottili che andrete ad avvolgere tramite un bastoncino di legno(alcuni hanno gli attrezzi ideali che potete vedere in un filmato che ho messo) per dare ai caragnoli la loro forma caratteristica ad elica. Quest’ultimo deve avere una formatondeggiante ed essere lungo non più di 20 centimetri. Tagliate la sfoglia a strisce larghe mezzo centimetro e lunghe almeno il doppio rispetto al bastoncino. Prendete una striscia di pasta e a partire da una estremità del bastoncino, avvolgetela ad elica lungo di esso in modo da ricoprirne i due terzi e, con la parte restante di pasta, unite le due estremità, sfilando delicatamente il bastoncino. Ricordate di ungere il bastoncino con dell’olio per evitare che la pasta si attacchi. Friggete i vostri caragnoli in abbondante olio e fateli asciugare e raffreddare su della carta assorbente. A questo punto cospargeteli di miele.
Foto cortesia condivise da Mario Faccone che ringrazio
E… se alle volte sogno nel tuo sogno sorridimi, accompagnami nel viaggiare tra le stelle in un legame di mani unite.
Mi seguirai in volo, in silenzio c’è un mondo speciale che non finisce mai.
Sogno nel tuo sogno abbraccio il corpo con baci infuocati con voli pindarici.
Amami, voglio esplorare il mistero… dell’amore, della vita.
Scoprirlo insieme nel sogno del tuo sogno dissipare il buio le paure, le incertezze della debolezza umana.
Autore: Anna de Fulviis Tratta dalla silloge poetica: IL CORPO E…L’ESSENZA Edita in Ottobre 2023
BIOGRAFIA AUTRICE Anna è nata in Abruzzo, in una famiglia credente e praticante, che le ha trasmesso i valori dell’amore verso il creato, la bellezza, il perdono, la compassione e la mancanza di avidità e di egoismi. Fin da bambina, ha mostrato una grande passione per la poesia, tanto che le sue insegnanti delle elementari la paragonavano a Jacques Prevert. Ha vissuto in campagna, sulla collina teramana, circondata dai panorami della montagna: il maestoso Gran Sasso, il mare all’orizzonte e dai suoni della natura. La poesia era il suo modo di liberarsi e di esprimersi, sempre scritta di getto e senza farsi influenzare da altri autori, cercava e cerca la sua identità letteraria. Alla fine degli anni novanta, ebbe l’opportunità di pubblicare un libro di poesie, ma per varie vicissitudini non andò in porto, il tutto la portò a chiudersi e a distruggere le opere. Prima di questo episodio, aveva partecipato a diversi concorsi di poesia locali, ottenendo dei riconoscimenti e delle segnalazioni di merito. Tra questi, si ricordano: • Premio “Simpatia sotto l’albero” indetto dal periodico Piramide In a Roma nel 1990 •Premio al II Festival della Poesia indetta da Radio Amica nel 1991 (2^ classificata) •Intervista radiofonica da Roberpel Castelnuovo nel 1998 •Segnalazione di merito al premio poesia “Oltre Aniene” 1998 – Roma •Pubblicazione nell’antologia “Raccolta di poesie per la città di Teramo” nel 2003 Successivamente, post pubblicazione della silloge poetica: dal titolo IL CORPO E… L’ESSENZA, avvenuta nell’Ottobre 2023, ha ottenuto ulteriori riconoscimenti: •premio DUEMILA ARTISTI LA FIERA LETTERARIA, novembre 2023: indetta dal Menotti ART FESTIVAL SPOLETO inserita nel volume SHIREN con tre pagine. •Nel mese di Gennaio 2024 ha partecipato al concorso a GIOVANI EUROPEI SPECIALE U.S.A. recensita con una pagina. (febbraio2024) •PREMIO INTERNAZIONALE SPECIALE BIENNALE DI VENEZIA indetto dal Menotti Art Festival di Spoleto E QUOTIDIANO LA NOTTE PREMIATA- 60^ Biennale – il 18 maggio 2024. •Il 18 Aprile 2024 il Libro è stato inserito nel catalogo speciale dell’Abruzzesistica a livello nazionale nell’ambito delle BIA Biblioteche Italiane. •In Giugno2024, il Libro è stato depositato, come processo storico in una Biblioteca privata di ricerche storiche, sempre nell’ambito degli autori abruzzesi. CATEGORIA LIBRI SUI PERSONAGGI. •Premio Concorso Nazionale di Poesia e di Racconti “Carlo Gesualdo ” il “Principe dei Musici” – Menzione d’onore ed inserita in Antologia. (agosto 2024) •Partecipazione a Trasacco (ABRUZZO) PANCHINE D’AUTORE riconoscimento ed intervista presente sia su youtube che googlecome intervista. • Premio Internazionale Spoleto Art Festival letteratura 2024 ( 27 settembre 2024) per la silloge poetica IL CORPO E …L’ESSENZA. •Premio per la letteratura OSCAR WILDE Roma 27 Dicembre 2024 •Concorso PILF 2025, “Jalam: The Drop of Life” ed inserita in Blog e Alessandria Today da Elisa Mascia •Antologia 2025 Bertoni INNO AL SILENZIO – Partecipa con la poesia IL SILENZIO DELLA TERRA. INOLTRE •Varie interviste Da Radio G Giulianova; Tv Italia di Carmine Pelusi, Tvq Pescara; radio Amica International. •Varie volte sulla stampa locale, (il centro d’abruzzo ) nonché sulla rivista NAVUSS: mensile diretta dalla giornalista dott.ssa Serena Suriani. (su google sono presenti molte delle interviste) •Tre presentazioni della silloge IL CORPO E..L’ESSENZA nella città d’origine: Teramo – Novembre 2023 presso L’A.N.P.S (questura di Teramo); 22 dicembre 2023 presso Il Bar San Matteo; 18 Aprile 2024 presso la Biblioteca Delfico. •Esibizione poetica il 13 luglio 2024 I POETI SENZA FRONTIERE in occasione della 67^ Edizione del Festival dei Due Mondi Spoleto- dal format Di Gian Carlo Menotti a cura del Prof. Luca Filipponi. Premi/riconoscimenti PER L’ARTE PITTORICA •Premio Dalì Roma (ATTESTATO DI MERITO E TARGA) inserita l’opera su Catalogo Fondazione Effetto d’arte n3/2024 pag 97 TITOLO: IL PESCATORE DELLE ANIME. (su google) •Premio Internazionale Spoleto Art Festival 2024 (luglio) Presente in catalogo. l’OPERA è IL PESCATORE DELLE ANIME in ESPOSIZIONE IL FIUME RACCONTA al FESTIVAL DEI DUE MONDI IL 27 SETTEMBRE 2024 ED INSERITA IN CATALOGO •Mostra e presenza in catalogo di Bellant’arte l’ESSENZA 2024 •Mostra a Tagliacozzo Abruzzo dal 09/06/2024 al 07/07/2024 Chiostro San Francesco titolo IN NOME DI FRANCESCO l’Amore per il creato e per le creature. Opera esposta IL PESCATORE DELLE ANIME. Brochure. (articoli eetc su google) •Mostra Galleria Zanon ESTATE A ROMA dall’11 al 25 luglio, opere ESPOSTE IL PESCATORE DELLE ANIME E IL BACIO DI GIOVE. Pergamena Frattina e critica della dott.ssa Maria Palladino. •Mostra galleria Serafini TITOLO MOSTRA ARTE FIERA 2024 MONTESILVANO dal 9 Agosto al 10 Novembre. (4^ classificata su 7) •Premiata al festival di Spoleto ed inserita l’opera in catalogo Settembre 2024. Teramo 12/01/2025 In fede Anna Rita de Fulviis Firma omessa in base allart3 d
Foto cortesia della copertina della Silloge poetica
Foto cortesia Denise Desautels (Fotografia di Denise Desautels: Marc-André Foisy)
dans l’anonymat de cette chambre un siècle ou deux de mémoire aujourd’hui là, debout, je ne suis pas n’étais pas prévue
mais à la manière d’un roman trente-cinq ans plus tard notre enfant fait homme le fil de l’eau entre nous, je le tiens errante, égarée, une histoire laquelle
les mots de la fin se précipitent le mystère, la douleur ouvrir, ouvrir, comme on le dit de l’espoir mais tes paupières résistent
le jour reste noir le froid, les larmes c’est l’épouvante malgré le bleu, l’extrême bleu
soudain j’exige, je crie un peu de sens au verbe mourir . . nell’anonimato di questa stanza un secolo o due di memoria oggi là, in piedi, non sono non era previsto
ma alla maniera di un romanzo trentacinque anni dopo nostro bambino fatto uomo il filo dell’acqua tra noi, lo trattengo errante, smarrito, una storia quale
le parole della fine precipitano il mistero, il dolore aprire, aprire, come è detto della speranza ma le tue palpebre resistono
il giorno resta nero il freddo, le lacrime è lo spavento nonostante il blu, l’estremo blu
all’improvviso esigo, urlo un po’ di senso al verbo morire . . en el anonimato de esta habitación un siglo o dos de memoria hoy allá, de pie, no estoy. no estaba previsto
pero a la manera de una novela treinta y cinco años después nuestro niño hecho hombre el hilo del agua entre nosotros, lo sostengo errante, vagando, una historia cual
las palabras del final se precipitan el misterio, el dolor abrir, abrir, como dicen de la esperanza pero tus párpados resisten
el día permanece oscuro el frío, las lágrimas es espanto a pesar del azul, el azul extremo
de repente exijo, grito un poco de sentido al verbo morir . . a l’anonimat d’aquesta habitació un segle o dos de memòria avui allà, dreta, no hi soc. no estava previst
però a la manera d’una novel·la trenta-cinc anys després el nostre nen fet home el fil de l’aigua entre nosaltres, ho sostinc errant, vagant, una història la qual
les paraules del final es precipiten el misteri, el dolor obrir, obrir, com diuen de l’esperança però les teves parpelles resisteixen
el dia roman fosc el fred, les llàgrimes és espant malgrat el blau, el blau extrem
de sobte exigeixo, crido una mica de sentit al verb morir . . Denise Desautels (Fotografia di Denise Desautels: Marc-André Foisy)
✨️️Humanity Magazine Global, Humanity Diary Global ed Eskhalera Magazine presentano il Preludio alla quinta edizione del quotidiano internazionale e mondiale Humanity Diary Global, dove grandi personalità del mondo artistico, culturale e letterario si sono incontrate presso Humanity Magazine Global, presentando il loro messaggio di pace nella natura per l’umanità. Apparso sulle copertine e sulle pagine di Humanity Diary Global. Congratulazioni a tutti…..✨️
IN COPERTINA E TITOLI:
✨✨️Humanity Magazine Global nella sua quinta edizione ha presentato una copertina speciale a Sua Eccellenza Marco Nodari dall’Italia, sulla copertina di Humanity Diary Global e sui titoli in primo piano, che riceve il riconoscimento nella nomination WEA World Entertainment Awards (U.S.A.) Best Traditional Song È NATALE. Eskhalera Magazine Humanity Diary Global, Humanity Magazine Global, Las Cartas De Paz, La Radio del Sur MX e Marco Iacovelli, insieme alla Dott. ssa Hc Maria Elena Ramirez, si sono congratulati con il cantante oltre a condurre un’intervista in cui ha rivelato dettagli della sua carriera e traiettoria. Oltre al suo lato umano, ha uno spirito entusiasta che motiva i giovani a lottare per i propri sogni. La canzone El Secreto riflette il sollievo dalla tristezza, ricordandoci che la chiave della vita o il segreto è amare e vivere, rinfrescando l’essenza della musica con riflessioni per l’anima, seminando pace in tutti i cuori dell’umanità.
✨✨️Anche in copertina e titolo su Humanity Diary Global dall’Italia: Stefano Chiesa Scrittore PIANISTA SUONA RACHMANIVOT, CHOPIN, BEETHOVEN E MOZART. Humanity Magazine Global ha presentato la grande interpretazione pianistica di LUDOVICO EINAUDI: LE-ONDE 2a VERSIONE. Una canzone che tocca l’anima di chiunque l’ascolti. Dotato di grande concentrazione e professionalità, Stefano Chiesa è italiano, oltre che pianista, è Scrittore, Poeta, Filosofo, Critico Musicale. Condividerà una poesia speciale nella sesta edizione e sulla copertina di Humanista Magazine Global.
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Dott.ssa H. C. Maria Elena Ramirez Presidente/CEO/Editore Rivista Umanità Globale Diario dell’umanità globale Rivista Eskhalera Gennaio 2025.
✨️️Humanity Magazine Global, Humanity Diary Global y Eskhalera Magazine presentan la Antesala del Periódico Internacional y Mundial Humanity Diary Global 5ta Edición , donde las grandes Personalidades del mundo artístico, cultural y literario se dieron cita en Humanity Magazine Global, presentando su mensaje de paz en la naturaleza a la humanidad. Presentes en portadas y plasmadas en las páginas de Humanity Diary Global. Felicidades a Todos y a Todas…..✨️
EN PORTADA Y TITULARES:
✨✨️Humanity Magazine Global en su Quinta Edición presentó Portada En Edición Especial al Excelentísimo Marco Nodari desde Italia, en Portada de Humanity Diary Global y titulares destacados, quien recibe Reconocimiento en la Nomination WEA World Entertainment Awards( U.S.A.) Best Tradicional Song ES NAVIDAD. Eskhalera Magazine Humanity Diary Global, Humanity Magazine Global, Las Cartas De Paz, La Radio del Sur MX y Marco Iacovelli , junto a la Dra Hc Maria Elena Ramirez, feliciitaron al cantante además de realizarle una entrevista donde dió a conocer detalles de su carrera y trayectoria. Además de su lado humano con espíritu entusiasta dando motivación a la juventud a luchar por sus sueños. El tema El Secreto refleja el respiro a salir de la tristeza recordándonos que la clave en la vida o el secreto es amar y vivir, refrescando la esencia de la música con reflexiones para el alma sembrando paz en todos los corazones de la Humanidad.
✨✨️También en Portada y titular en Humanity Diary Global desde Italia,: Stefano Chiesa Scrittore PIANISTA INTERPRETA RACHMANIVOT, CHOPIN, BEETHOVEN Y MOZART. Humanity Magazine Global presentó la gran interpretación al piano de LUDOVICO EINAUDI: LE-ONDE 2nd VERSION. Una canción que toca el alma de todo aquel que la escucha. Con gran concentración y profesionalismo, Stefano Chiesa es italiano, además de pianista, es Escritor, Poeta, Filósofo, Crítico Musical. Compartirá un poema especial en la sexta edición y en la portada de Humanista Magazine Global.
✨✨️Humanity Magazine Global rindó Homenaje en Portada al Soldado PROTEO. Exaltando el patriotismo y heroísmo que contribuyen a la historia que traspasa fronteras dejando un legado al mundo y ejemplo a la humanidad. Disciplina y Lealtad. En Honor a Proteo Arkadas fue donado por Turquía a México.
✨✨️Cabe destacar toda la receptividad que Humanity Magazine Global ha tenido en el mundo entero. Seguimos aportando con las Cartas De Paz Mundial beneficio a la humanidad donde nuestro lema es PAZ.
✨✨️️Agradecer a las Honorables Personalidades que colorean el mundo en las Cartas De Paz Mundial de Humanity Magazine Global… Una ventana abierta donde florece la Paz. ✨️✨♥️ Dora Luz Adalee Moreno Angela Kosta Mario Quiroz Deza Orlando Simiele Dante Martin Peña Elisa Mascia Luisa Camere Ada Rizzo Thomas Bergersen Antonietta Micali Francesca Gallello Eva Lianou Petropoulou Dimitris P. Kraniotis Aidana Victoria Milagros Gamarra Peña Aidana Gamarra. Niña Prodigio de la poesía y de la palabra Miguel Leonardo Gamarra Quiroz Antonio Arrue Elsa Patterer Anwar Rahim Cristiano Ronaldo
Gracias ✨ Gracias ✨ Gracias ✨ ✨ ✨ ️
Dra H. C. María Elena Ramírez Presidenta/ Directora General/Editora Humanity Magazine Global Humanity Diary Global Eskhalera Magazine Enero, 2025.
Foto cortesia di due pagine dell’ Humanity Magazine Global
Magiche Emozioni dell'Anima 