Foto condivisa da Ali Sahin Abdul Aziz
La nostra raccolta settimanale
Un ringraziamento e un apprezzamento speciali ai nostri colleghi della redazione:
Giornale Al-Nahar
Dottor Hassan Jumaa
Sig. Abdul Amir Al-Majidi
Signor Sabti Jumaa
:::::::::
Rivista culturale internazionale Al-Manar
Prof. Azhar Suleiman
::::::
Agenzia di stampa Al-Kashef
La signora Shaimaa Al-Jaf
::::
Agenzia di stampa Dhafaaf
La signora Shaimaa Karim
———————–
I nostri partecipanti:
Dott.ssa Amal Bou Harb/Tunisia
Dottor Alaa Karim
Dottor Malek Ben Farhat/Tunisia
Dottor Duraid Al-Tai
Dottor Risala Al-Hassan
Sig.ra Hanan Zaghwati/Marocco
Sig.ra Najia Ammari/Marocco
Sig.ra Ghada Qantar/Libano
Signor Ahmed Saleh Al-Tamimi
Sig. Essam Sami Naji/Egitto
Sig. Nidal Al-Azzawi
Sig. Khaled Al-Bashq
A. Ali Al-Shaer
A. Elisa Mascia/Italia
A. Ali Jaber Al-Banafsej
A. Kamel Al-Kaabi
A. Maria Vasquale Saverio/Sudan
A. Naama Al-Azzawi
A. Alaa Al-Wardi
**************
Partecipazione letteraria a dialoghi e conferenze… Opinioni e conclusioni
Resoconto di Ali Sahin Abdul Aziz
In tutte le indagini o i dialoghi culturali, letterari e persino sociali, c’è un punto di reciprocità fondamentale: sono dialoghi interattivi. Lo scrittore si sforza di garantire che non siano unilaterali, per evitare che perdano il loro spirito e si trasformino in semplici lezioni che impartiscono sermoni e lezioni morali. Al contrario, la partecipazione ai dialoghi mira a dissolvere tutte le differenze tra lo scrittore e i partecipanti, impedendo che la relazione si esaurisca culturalmente. Nella partecipazione e nel dialogo, i partecipanti diventano partner nel plasmare l’idea o l’obiettivo dell’autore.
(Al-Nahar Newspaper / Al-Manar International Cultural Magazine / Al-Kashef News Agency / Dhifaf News Agency) È stato condotto un sondaggio con un gruppo selezionato di partecipanti iracheni, arabi e internazionali, ponendo la seguente domanda: Ritenete che i dialoghi o le discussioni vengano utilizzati dagli autori per imporre la propria autorità intellettuale, culturale o sociale, oppure li considerate un mezzo per scambiare opinioni e promuovere un’empatia positiva, costruendo un ponte di comprensione umana e culturale condivisa e creando uno spazio di riflessione e confronto? Queste sono state le risposte ricevute.
Approfondire la comprensione
Dott.ssa Amal Bou Harb/Tunisia: Credo che un dialogo autentico non imponga autorità a nessuno, perché apre uno spazio condiviso per lo scambio di opinioni, l’approfondimento della comprensione e la costruzione di un’empatia umana e culturale che rende la differenza una fonte di arricchimento, non un motivo di esclusione.
S.
Imposizione di autorità intellettuale
Dott. Alaa Karim / Scrittore e critico teatrale: Il dialogo è un invito a sedersi allo stesso tavolo, ad esempio, dove ognuno presenta le proprie idee. Se poi c’è empatia e sensibilità culturale, si otterranno risultati che andranno a beneficio di tutti. Questa è la prova del successo del dialogo. Se invece c’è contraddizione e rifiuto dell’altro, ciò conferma il fallimento del dialogo. Pertanto, non è giusto imporre l’autorità intellettuale sugli altri. Affinché il processo dialogico abbia successo, deve esserci uno scambio reciproco.
Diversità culturale
Dott. Malek Ben Farhat, ricercatore di letteratura araba, Tunisia: Un’opinione univoca non porta alcun beneficio, né in letteratura né in altri campi. I grandi scrittori della letteratura araba e mondiale non sarebbero diventati dei geni se non avessero attinto alle esperienze altrui, siano essi predecessori o contemporanei. Lo scrittore creativo è il prodotto di un ambiente basato sulla diversità culturale, su una cultura del dialogo e sull’accettazione dell’altro. Una cultura di custodia intellettuale e di imposizione di un’opinione univoca è incompatibile con la creatività. Pertanto, gli scrittori non dovrebbero considerare gli incontri letterari come occasioni di autopromozione, autoaffermazione o arroganza, ma piuttosto come opportunità per arricchire e affinare il proprio lavoro ascoltando valutazioni e opinioni diverse.
Uno spazio partecipativo
Dott.ssa Duraid Al-Ta’i: Crediamo fermamente che i dialoghi letterari e culturali siano un mezzo autentico per scambiare opinioni e costruire ponti umani, liberi da qualsiasi forma di controllo. Sono uno spazio partecipativo efficace per arricchire le idee e creare una comunicazione profonda che unisce tutti in uno spirito di amore e riflessione condivisa. Gestire le differenze attraverso la conoscenza
Dott.ssa Risala Al-Hassan: I dialoghi culturali sono un mezzo per scambiare opinioni e idee. Sono dialoghi interattivi basati sull’ascolto, la discussione e il rispetto per i diversi punti di vista. Non sono un mezzo per imporre l’egemonia intellettuale sugli altri. Nel dialogo interattivo, ogni parte presenta la propria opinione e ascolta l’altra con rispetto, eventualmente anche rivedendo le proprie idee attraverso la discussione e lo scambio di opinioni. L’obiettivo è arricchire il pensiero, non dimostrare che una parte detenga la verità assoluta. Un vero dialogo culturale non significa l’assenza dell’altro, ma piuttosto la gestione delle differenze attraverso la conoscenza, il ragionamento e il rispetto. Un dialogo efficace non impone idee né crea seguaci; al contrario, offre uno spazio di riflessione. Una cultura che teme il confronto diventa indottrinamento, mentre una cultura che accetta la differenza diventa un mezzo di costruzione.
Dott.ssa Risala Al-Hassan: I dialoghi culturali sono un mezzo per scambiare opinioni e idee. Rispettare la diversità.
Hanan Zaghwati / Poeta / Marocco: Nella presenza della differenza, nasce il dialogo. Un vero dialogo non è una piattaforma in cui una parte parla e l’altra ascolta, ma piuttosto uno spazio in cui anime e idee si incontrano prima ancora che emergano le parole. Chi scrive non impone la propria volontà al lettore, ma apre molteplici prospettive, riconoscendo alla differenza il diritto di essere parte integrante della bellezza dell’idea. Quando il dialogo si fonda sull’ascolto e sul rispetto della diversità, si trasforma in un ponte umano e culturale, illuminando nuove aree di riflessione e talvolta conducendoci a interrogativi più profondi di quelli iniziali. L’obiettivo di chi scrive, attraverso dialoghi e contributi, è quello di favorire lo scambio di opinioni e idee, affinché il beneficio derivante dall’argomento trattato sia diffuso. Pertanto, è fondamentale un buon ascolto, seguito dalla risposta e dall’accettazione dell’idea. Non affrettarsi a giudicare è un piacere diverso: immergersi nel mare della conoscenza per un tempo indefinito, che può durare un’ora, due ore o anche di più. Attraverso il dialogo, le persone possono esprimere i propri punti di vista e condividere le proprie opinioni su argomenti specifici, giungendo alla comprensione reciproca. Si arriva inoltre a numerose soluzioni, conclusioni utili e nuovi orizzonti. In breve, attraverso il dialogo si impara a conoscere le differenze altrui.
Hanan Zaghwati / Poeta / Marocco Scambio di opinioni
Najia Ammari / Artista visiva e poetessa / Marocco: Constatiamo che i dialoghi e gli scambi di successo non mirano a imporre un’egemonia intellettuale, culturale o sociale, ma piuttosto cercano di scambiare opinioni, rafforzare l’empatia umana e costruire ponti tra le culture. Questo offre al destinatario uno spazio per la riflessione e la discussione, arricchendo la consapevolezza ben lontana dall’indottrinamento e dalla tutela.
Scambio culturale
Ghada Qantar / Poeta e scrittrice / Libano:
Gli scambi letterari e intellettuali di ogni genere sono una forma di diffusione della conoscenza attraverso il dialogo, essenziale per trasmettere idee e informazioni in modo raffinato. Questo approccio può variare da persona a persona; alcuni lo considerano un’imposizione e, in questo modo, il dialogo si trasforma in litigio e alienazione, rendendo insignificanti le informazioni. Tuttavia, se il dialogo tra scrittore e lettore è coinvolgente e mirato, volto a diffondere la conoscenza e lo scambio culturale il più possibile all’interno della società, allora la parola acquisisce valore, tramandandosi di generazione in generazione attraverso un dialogo raffinato e una consapevolezza intellettuale.
L’illusione di possedere un significato
Ahmed Saleh Al-Tamimi / Scrittore e autore: Il libero pensiero e il dialogo autentico ci permettono di entrare nel regno delle possibilità, spogliati dell’illusione di possedere un significato. Un’idea non è un trono su cui siede il suo sostenitore, né il disaccordo è ribellione, ma piuttosto una necessità per vedere le sfaccettature della verità oscurate dalla certezza. Una mente che invoca gli altri per confermare le proprie convinzioni non sta dialogando, ma sta piuttosto replicando la propria immagine negli specchi altrui. Il libero pensiero, invece, cerca la domanda che ne scuote le fondamenta, non l’applauso che lo protegge. Perché un’idea che ha bisogno di mettere a tacere i suoi oppositori non è forte; sa nel profondo che può sopravvivere solo attraverso il silenzio.
Ahmed Saleh Al-Tamimi / Scrittore e autore: Il libero pensiero e il dialogo autentico ci permettono di entrare nel regno delle possibilità, spogliati dell’illusione di possedere un significato. Evitare il linguaggio retorico
Essam Sami Naji / Poeta e scrittore / Egitto:
Un poeta o uno scrittore non è un predicatore, e una buona scrittura letteraria è quella che evita un linguaggio retorico, didattico o brutalmente diretto. Uno scrittore si sforza sempre di costruire ponti con il lettore, con il quale condivide un terreno comune. Inoltre, lo scrittore non è un custode del lettore, né cerca di guidarlo in una direzione particolare. Piuttosto, presenta la sua visione e ciò che crede sia giusto, e il lettore ha completa libertà di accettarla o rifiutarla. Deve esserci fiducia tra lettore e scrittore, e questa fiducia nasce quando lo scrittore possiede una credibilità che il lettore percepisce.
Trovare un terreno comune
Nidal Al-Azzawi: Scrittore e giornalista: Credo che ogni scrittore abbia un’idea e cerchi di trovare un terreno comune per esprimerla.
Scambio di idee
Kamel Al-Kaabi, scrittore e giornalista: Crediamo che un dialogo autentico non si basi sulla tutela intellettuale o sull’imposizione di opinioni, bensì sullo scambio di idee e sul rispetto delle differenze. Un confronto culturale efficace apre una finestra sulla riflessione, costruisce un ponte di empatia umana e produce idee condivise più profonde e ricche.
Promuovere l’empatia umana
Alaa Al-Wardi, critica e ricercatrice: Credo che i dialoghi e gli scambi efficaci non mirino a imporre una tutela intellettuale, culturale o sociale, ma cerchino piuttosto di scambiare opinioni, promuovere l’empatia umana e costruire ponti tra le culture. Questo offre ai partecipanti uno spazio per la riflessione e la discussione, arricchendo la consapevolezza e superando l’indottrinamento e la tutela. Diversità di opinioni
Maria Vasquale Severio / Poetessa e scrittrice / Sudan: I dialoghi tra individui o gruppi non raggiungono i loro obiettivi sociali se le parti coinvolte non desiderano dialogare e cooperare su un terreno comune. Ciò richiede ai partecipanti: rispetto reciproco, anche in caso di disaccordo sulle idee altrui; L’ascolto attivo per comprendere, non solo per rispondere, e l’accettazione delle differenze sono fondamentali. La diversità di opinioni è fonte di forza, non di debolezza. Chiarezza, onestà ed espressione di opinioni senza attacchi o ambiguità sono essenziali, concentrandosi sulle questioni, non sulle persone, e criticando le idee, non i loro sostenitori. Il dialogo dovrebbe essere incentrato sulle idee principali, evitando digressioni e perdite di tempo su dettagli secondari o argomenti estranei all’ambito della discussione. Molti dialoghi non raggiungono i loro obiettivi, e talvolta producono persino risultati contrari, a causa della mancanza di comprensione dei metodi e delle regole del dialogo. Il dialogo è un mezzo per scambiare opinioni e promuovere un’empatia umana e culturale positiva e condivisa. È l’arte del dialogo culturale, non un semplice scambio di parole o fugaci convenevoli tra due culture. Piuttosto, è un equilibrio intellettuale, una forte consapevolezza e una presenza di identità. Il dialogo culturale… consiste nell’entrare nella discussione con solide basi e principi chiari, presentando le proprie idee non per annullarle, mostrando la propria cultura non per scusarsene, e ascoltando non per seguire ma per comprendere. Questo perché si tratta di un’interazione intellettuale raffinata, finalizzata all’articolazione, non all’alienazione; alla comprensione reciproca, non al compromesso; e al rispetto, non all’assimilazione.
Elevare il livello culturale
Na’ma Al-Azzawi / Poeta e scrittore: Tra i follower si riscontra la tendenza a interagire con gli altri in modo improduttivo, conducendoli su un percorso che non sviluppa le loro capacità intellettuali né eleva il loro livello culturale. Tali reazioni provengono persino dagli amministratori dei gruppi e da intellettuali di spicco. Chiedo scusa a voi che cercate di accrescere la vostra presenza online; perché un poeta raggiunge l’apice del successo solo attraverso la critica, e uno scrittore ottiene il suo status solo attraverso i suoi critici. Perché la costruzione di edifici è valida solo con la verità, e io non vedo altro strumento che la distruzione.
Convincere il pubblico
Adnan Al-Maksoosi / Professionista dei media e scrittore: Il dialogo è un approccio civile e il linguaggio della discussione offre a tutte le parti coinvolte pari opportunità di scambiarsi visioni e idee, raggiungendo così un punto di convergenza. Questo permette a uno scrittore di successo di presentare l’argomento e convincere i partecipanti e gli ascoltatori delle proprie tesi. Il fondamento del successo risiede nello scambio di opinioni, non nel semplice ascolto. Pertanto, la partecipazione attiva è la base del successo in ogni dialogo.
#########
Chiediamo a tutti i partecipanti di condividere questo post sulle proprie pagine principali.
Con gratitudine
https://mj-iq.com/?p=134958
https://www.dhefafnews.com/2026/09/blog-post_5675.html
https://alkashifniuz.com/?
حصادنا الأسبوعي
كل الشكر والتقدير إلى الزملاء في أسرة التحرير:
جريدة النهار
د. حسن جمعة
ا. عبد الأمير الماجدي
ا. سبتي جمعة
:::::::::
مجلة المنار الثقافية الدولية
ا.د ازهر سليمان
::::::
وكالة الكاشف نيوز الأخبارية
ا. شيماء الجاف
::::
وكالة ضفاف نيوز الأخبارية
ا. شيماء كريم
———————–
المشاركين والمشاركات معنا :
د. آمال بو حرب/ تونس
د. علاء كريم
د. مالك بن فرحات / تونس
د. دريد الطائي
د. رسالة الحسن
ا. حنان زغواطي / المغرب
ا. نجية عماري / المغرب
ا. غادة قنطار/ لبنان
ا. احمد صالح التميمي
ا. عصام سامي ناجي/ مصر
ا. نضال العزاوي
ا. خالد الباشق
ا. علي الشاعر
ا. اليزا ماسكيا/ إيطاليا
ا. علي جابر البنفسج
ا. كامل الكعبي
ا. ماريا فاسكوال سفريو/ السودان
ا. نعمة العزاوي
ا. علاء الوردي
**************
المشاركة الأدبية في الحوارات والمحاضرات ….آراء وأستنتاجات
تحقيق / علي صحن عبد العزيز
في كل التحقيقات أو الحوارات الثقافية أو الأدبية وحتى الأجتماعية منها ثمة نقطة رئيسية متبادلة أنها حوارات تفاعلية يسعى الكاتب من خلالها بأن لا تكون من طرف واحد حتى لا تفقد روحها وتصبح على شكل محاضرة تلقى فيها المواعظ والعبر ، بينما المشاركات أو الحوارات تسعى إلى اذابة كل الفوارق بين الكاتب والمشاركين أو المشاركات لكي لا تكون العلاقة بين الطرفين مستلهكة ثقافيًا ، بينما في المشاركات والحوارات يكونون شركاء في صنع الفكرة أو الغاية لدى الكاتب.
(جريدة النهار / مجلة المنار الثقافية الدولية / وكالةالكاشف نيوز وكالة ضفاف نيوز الأخبارية) استطلعت آراء نخبة من المشاركين والمشاركات عراقيًا وعربيًا ودوليًا وطرحت عليهم هذا التساؤل : هل تعتقد بأن الحوارات أو المشاركات يسعى من خلالها الكاتب إلى فرض وصايته الفكرية وحتى الثقافية أو الأجتماعية عليهم ، أم ترى أنها وسيلة لتبادل الآراء والتعاطف الإيجابي من أجل خلق جسر من التعاطف الإنساني والثقافي المشترك بغية ايجاد نافذة للتأمل والنقاش ، وكانت هذه الآراء الواردة.
تعميق الفهم
د. آمال بو حرب/ تونس : أرى أن الحوار الحقّ لا يُمارس وصايةً على أحد لانه يفتح مساحةً مشتركة لتبادل الرأي، وتعميق الفهم، وبناء تعاطفٍ إنساني وثقافي يجعل الأختلاف مصدرَ ثراءٍ وليس سببًا للإقصاء.
فرض السلطة الفكرية
د. علاء كريم / كاتب وناقد مسرحي: الحوار دعوة للجلوس على نفس الطاولة، مثلًا كل واحد يضع أفكاره، ومن ثم ستكون هنالك مخرجات تخدم الجميع إذا كان هناك تعاطف إنساني وتجاوب ثقافي ،وهذا دليل على نجاح الحوار، وإذا كان هناك تناقض ورفض الآخر، هذا ما يؤكد فشل الحوار وعليه، ليس من الصحيح فرض السلطة الفكرية على الآخرين، لابد وأن يكون هناك حوار متبادل لتتم عملية الحوار بنجاح.
تنوع ثقافي
د /مالك بن فرحات باحث في الأدب العربي/ تونس : الرأي الواحد لا تنتج عنه فائدة في الأدب و في غير الأدب ، والكتاب الأفذاذ في الأدب العربي و العالمي ما كانوا ليصيروا نوابغ لولا أنهم نهلوا من تجارب غيرهم سواء أكانوا سابقين لهم أم معاصرين ، والكاتب المبدع هو وليد البيئة التي تقوم على التنوع الثقافي و ثقافة الحوار و قبول الآخر ، أما ثقافة الوصاية الفكرية و الرأي الواحد فلا تجتمع مع الإبداع ، لهذا يلزم على الكاتب ألا يتعامل مع الملتقيات الأدبية باعتبارها مناسبة للبروز و إثبات الذات و التعالي، بل عليه أن يراها فرصة لإثراء إنتاجه و تجويده باستماع التقييمات و الآراء المتنوعة.
مساحة تشاركية
د/ دريد الطائي : نرى تماماً أن الحوارات الأدبية والثقافية وسيلة حقيقية لتبادل الآراء وبناء الجسور الإنسانية بعيدًا عن أشكال الوصاية ، إنها مساحة تشاركية فاعلة لإثراء الأفكار وخلق تواصل عميق يجمع الجميع بروح المحبة والتأمل المشترك.
إدارة الاختلاف بالمعرفة
د/ رسالة الحسن: الحوارات الثقافية هي عبارة عن وسيلة لتبادل الآراء والأفكار وتعتبر حوارات تفاعلية مبنية على الاستماع والمناقشة واحترام الرأي الآخر وهي ليست وسيلة لفرض وصاية فكرية على الآخرين فالحوار التفاعلي يطرح فيه كل طرف رأيه ويستمع للآخر بكل أحترام وربّما يراجع أفكاره من خلال النقاش والحوار وتبادل الآراء فالهدف منها هو إثراء الفكرة وليس اثبات ان طرفاواحدا يمتلك الحقيقة الكاملة فالحوار الثقافي الحقيقي لا يعني غياب الآخر بل يعني إدارة الاختلاف بالمعرفة والحجة والأحترام فالحوار الناجح لايفرض أفكارا ولا يصنع تابعين بل يعطي مساحة للتفكير لأن الثقافة التي تخشى النقاش تتحول الى تلقين بينما الثقافة التي تقبل الاختلاف تصبح وسيلة للبناء.
أحترام التعدد
حنان زغواطي / شاعرة / المغرب : في حضرة الأختلاف يولد الحوارالحوار الحقيقي ليس منبرًا يتحدث فيه طرف ويصغي الآخر، بل فضاءً تتلاقى فيه الأرواح والأفكار قبل الكلمات ، فالكاتب لا يمارس وصايته على المتلقي، وإنما يفتح نوافذ متعددة للرؤية، ويمنح الاختلاف حقه في أن يكون جزءًا من جمال الفكرة، وحين يقوم الحوار على الإصغاء واحترام التعدد، يتحول إلى جسر إنساني وثقافي، يضيء مساحات جديدة للتأمل، ويقودنا أحيانًا إلى أسئلة أعمق من تلك التي بدأنا بها ، والغاية لدى الكاتب من الحوارات والمشاركات هي وسيلة لتبادل الآراء والأفكار لتعم الفائدة من الموضوع المطروح لذلك يستوجب حسن الإستماع ثم الرد وقبول الفكرة عدم التسرع في الحكم هي متعة من نوع آخر الغوص في بحر المعرفة في زمن غير محدد قد يطول لساعة أو ساعتين أو أكثر ، ومن خلال الحوار، يتمكن الأشخاص من التعبير عن وجهات نظرهم ومشاركة آرائهم حول مواضيع معينة، وتحقيق التفاهم كذلك نصل إلى حلول عديدة وخلاصة مفيدة وآفاق جديدة خلاصة القول نتعرف من خلاله على أختلافات الآخرين.
تبادل الآراء
نجية عماري / فنانة تشكيلية وشاعرة/المغرب: نرى الحوارات والمشاركات الناجحة لا تهدف إلى فرض وصاية فكرية أو ثقافية أو اجتماعية، بل تسعى إلى تبادل الآراء وتعزيز التعاطف الإنساني، وفتح جسور مشتركة بين الثقافات، بما يتيح للمتلقي مساحة للتأمل والنقاش، ويثري الوعي بعيدًا عن التلقين والوصاية.
تبادل ثقافي
غادة قنطار / شاعرة وأديبة/ لبنان :
المشاركات الأدبية والفكرية بكل أنواعها هي نوع من أنواع بث المعرفة للآخر عن طريق الحوار الذي يعد ضروري لايصال الفكرة والمعلومات بأسلوب راقي ، وقد تختلف من إنسان لاخر فالبعض يعتبرها فرض وبهذه الطريقة يتحول الحوار إلى جدال وتباعد فلا يعود للمعلومة اي أهمية ، لكن إذا كان الحوار بين الكاتب والقارئ بأسلوب محبب وهادف لغاية نشر المعرفة والتبادل الثقافي بقدر الإمكان في المجتمع فهنا يكون للكلمة قيمة تنتقل عبر الاجيال بالحوار الراقي والوعي الفكري.
وهم أمتلاك المعنى
احمد صالح التميمي/ أديب وكاتب: الفكر الحر والحوار الحقيقي أن ندخل جميعًا أرضَ الاحتمال مجردين من وهم امتلاك المعنى ، فلا تكون الفكرة عرشًا يجلس عليه صاحبها، ولا يكون الاختلاف عصيانًا، بل ضرورةً كي ترى الحقيقة وجوهها التي يحجبها اليقين ، فالعقل الذي يستدعي الآخرين لتأكيد قناعته لا يحاور، وإنما يستنسخ صورته في مرايا الآخرين ، أما الفكر الحر فيطلب السؤال الذي يزلزل بنيانه، لا التصفيق الذي يحرسه ، لأن الفكرة التي تحتاج إلى إسكات مخالفيها ليست قوية ، إنها تعرف في أعماقها أنها لا تستطيع النجاة إلا بالصمت.
الابتعاد عن اللغة الخطابية
عصام سامي ناجي/ شاعر وأديب/ مصر:
الشاعر أو الأديب ليس واعظاً والكتابة الأدبية الجيدة هي تلك التي تكون بعيدة عن اللغة الخطابية أو التقريرية أو المباشرة الفجة والأديب يسعى دائماً لصنع جسور مع المتلقى الذي تجمعه به قواسم مشتركة، وهو أيضًا ليس وصيًا على ذلك المتلقى ولا يسعى لتوجيهه في الطريق الذي يريده بل يطرح عليه رؤيته وما يراه صواب والمتلقي له مطلق الحرية في الأخذ بها أو تركها ، ولا بد أن تتوفر الثقة بين الطرفين المتلقي والكاتب ، وهذه الثقة تأتي عندما تكون لدي الكاتب مصداقية يشعر بها المتلقى.
ايجاد نقاط مشتركة
نضال العزاوي : كاتبة وصحفية : اعتقد ان كل كاتب لديه فكرة ويحاول أن يجد لهذه الفكرة آراء ومجموعة افكار من خلال المشاركات في الاستطلاع ، فهي ليست وصاية بل مشاركة في ايجاد بعض النقاط والحلول ، وكما تعلمنا من أجدادنا ان تكون شورى بين المجموعة يستطيع الكاتب من خلالها فتح آفاق أوسع أمام القارئ وهذا يحسب له ،افضل من ان يكتب في جانب واحد فالمشاركة تكون اجمل واوسع سواء كانت اجتماعية أو إنسانية في الاول والاخير ليستفيد القارء من خلال المجموعة.
إثراء الوعي المشترك
خالد الباشق / شاعر : من خلال تجاربنا البسيطة نرى أن الحوار الحقيقي لا يقوم على الوصاية أو فرض الأفكار ، وهذا معتقد عند البعض ، بل على تبادل الرؤى واحترام الاختلاف ، في كل ما يخص الادب شعرًا ونثرًا ، فالمشاركة الثقافية الصادقة تفتح نوافذ للتأمل ، وتؤسس جسورًا من التعاطف الإنساني والفهم الروحي ،وكذلك تثري الوعي المشترك بتجارب مختلفة ، وتمنح الجميع فرصة للتعبير والفهم ، ولكي نمنع فرض وصاية البعض علينا بتجاهلهم ومنح من يستحق الاهتمام والاحترام.
غياب الاهلية
علي الشاعر / كاتب وأعلامي : هنالك مشكلة في الوسط الثقافي وهي غياب الحلقات النقاشية، ولهذا نجد أغلب الحوارات تكون عبارة عن أستضافة لشخصية بحضور المقربين منه والمحبين لأعماله مع وجود مجموعة لاهم لها سوى التواجد حيث يطرح الضيف أفكاره وتصوراته ويترك الامر للحضور من خلال طرح الاسئلة بوقت محدود لا يترك مجال لمناقشة ما تم طرحه ، ولذا نجد البعض يتزحزح عن فكرته دون أي وصاية بل تجاهل كل مايطرح من أفكار ، ولهذا نجد أغلب الحوارات تغيب عنها المشاركة في الآراء والافكار وتحضر المجاملات لغياب الاهلية التي تفرض نفسها المضيف والمستضيف والمشارك رغم وجود نوع من التفاعل وربما حتى الانفعال ، والشيء الاخر ان البعض من المحاضرين يعتقدون أنهم اكثر وعيًا وفهمًا وادراكا من الحضور وهذا مايجعلهم يعتقدون ان افكارهم قاعدة وكل مايطرح بالضد استثناء.
تعزيز النمو الشخصي
إليزا ماسكيا: مُروّجة ثقافية / إيطاليا : نشكركم على إتاحة فرصة المشاركة لنا في هذا الاستطلاع ونقول : يكتب الكُتّاب مقالاتٍ يعبّرون فيها عن أفكارهم؛ وهذا ما يفعله على أفضل وجه أولئك الذين يحافظون على التوازن دون فرض سلطتهم الفكرية أو الثقافية أو الاجتماعية بمحاولة التأثير على أفكار القارئ ، وبشكل عام: أعتبرهم مُبادرين ومُثيرين للتفكير، ينقلون أفكاراً مُتعاطفة بطاقة إيجابية. وهذا يُساعد على بناء جسور التواصل بين الثقافات المختلفة، ويُعزز النمو الشخصي والاجتماعي، وهو أمرٌ ضروري للخروج من العزلة ، ومن المُستحسن، بالإضافة إلى التأمل، خلق نقاشات وحوارات من أجل حوارٍ حضاري، حتى نخرج منه مُتغيرين نحو الأفضل وأكثر “خفةً”، لأن الحوار يُنير الروح.
إستغلال وقت الندوات
علي جابر البنفسج / شاعر ورئيس تحرير مجلة البنفسج : الندوات الثقافية ومنهجية التشارك أو التفاعل الجاد بين المحاور والحضور ومّالها من أثر إيجابي على توسيع دائرة الحوار والأستفاضة بماهية الموضوع ونشر المفهوم والفائدة التي تخرج بها الندوة للجميع ، وكثيرًا مانحضر ندوات ومحاضرات ومهرجانات شتى ثقافية أدبية نرى البعض ممن يدير الندوة أو بعض الحضور المشاركين يستغل الندوة لأبراز وأظهار خلفيته الثقافية وكأنه محاضر في مدرسة وعلى جميع الحضور أن يستمعو إليه حتى النهاية ، وهذا ما يؤثر أو يستقطع من الوقت الكثير وفي النتيجة ربّما لا تخرج الندوة بجدوتها أو أسس ماجاءت به وعقدت لأجله ، بسبب عدم أعطاء الحضور الوقت والمساحة لأبداء الرأي والمشاركة بالحوار وبالحقيقة نحن نرى مثل هذه الندوات يجب ان تكون لها خطة ومنهج اكثر تشاركية وفسح المجال لأكثر عدد ممكن من الجمهور الحاضر لكي نخرج بنتائج ونستمع لآراء أكثر وكثرة النقاش والآراء هي مصب مهم في مجرى الندوة وحيثياتها التي عقدت من اجلها.
تبادل الأفكار
كامل الكعبي :كاتب وصحفي : نرى الحوار الحقيقي لا يقوم على الوصاية الفكرية أو فرض الرأي، بل على تبادل الأفكار وأحترام الأختلاف. فالمشاركة الثقافية الناجحة تفتح نافذة للتأمل، وتبني جسرًا من التعاطف الإنساني، وتنتج أفكارًا مشتركة أكثر عمقًا وثراءً.
تعزيز التعاطف الإنساني
علاء الوردي/ ناقد وباحث: أرى أن الحوارات والمشاركات الناجحة لا تهدف إلى فرض وصاية فكرية أو ثقافية أو أجتماعية، بل تسعى إلى تبادل الآراء، وتعزيز التعاطف الإنساني، وفتح جسور مشتركة بين الثقافات، بما يتيح للمتلقي مساحة للتأمل والنقاش، ويثري الوعي بعيدًا عن التلقين والوصاية.
تنوع الآراء
مارايا فاسكوال سفريو/ شاعرة وأديبة/ السودان: الحوارات بين الأفراد أو الجماعات لا تحقق أهدافها المجتمعية إذا لم يكن لدى الأطراف رغبة بالحوار والتعاون على المشتركات بينهم ، وهذا يتطلب من المتحاورين : الأحترام المتبادل حتى عند الأختلاف مع أفكارهم، وكذلك الأستماع الفعّال للفهم لا للرد فقط فقط وتقبّل الأختلاف، فالتنوع في الآراء مصدر قوة لا ضعف ، والوضوح والصدق والتعبير عن الرأي دون تهجّم أو مواربة مع التركيز على القضايا لا الأشخاص ونقد الفكرة لا صاحبها ، وتركيز تركيز الحوار حول الأفكار الرئيسية وعدم تشتيت الحوار و إضاعة الوقت بتفاصيل جزئية ، ومحاور خارج موضوع الحوار أو جلسة الحوار ، وهنالك كثيرة تفشل في تحقيق أهدافها ، وأحيانًا تكون نتيجتها معاكسة لأهدافها ، لعدم أدراكنا لطريقة الحوار وقواعده ، فهي وسيلة للتبادل الآراء والتعاطف الإيجابي الإنساني الثقافي المشترك
فنّ الحوار الثقافي ، وليس مجرّد تبادل كلمات ولا مجاملة عابرة بين ثقافتين، بل هو ميزان عقل، وقوة وعي، وحضور هوية ، فالحوار الثقافي هو أن تدخل النقاش وأنت ثابت الجذور، واضح المعالم، تعرض فكرك لا لتذوب، وتُبيّن ثقافتك لا لتعتذر عنها، وتستمع لا لتتبع بل لتفهم ،لأنها تفاعل فكري راقٍ غايته البيان لا الاستلاب، والتعارف لا التنازل، والأحترام لا الذوبان.
رفع المستوى الثقافي
نعمة العزاوي / شاعر وأديب: هناك حالةٌ يدفع إليها المتابعون غاية التَّفاعل مع الغير، لا تؤتي أُكُلَها، بل تنحدر بهم إلى ما لا يُنمِّي قدراتِهم الذِّهنيَّة ولا يرفعُ من مستوياتهم الثَّقافيَّة. تلك ردودٌ تأتي حتَّى من المسؤولين في المجموعات وأعلامٍ من المثقفين بالإيجاب ، ألتمس منكم عذراً أيها الراغبون برفع مؤشرات صفحاتكم البيانيَّة؛ إذ لا يبلغ الشاعرُ قمَّة سُلَّمِ النَّجاحات إلَّا بالنَّقد، وما نالَ الأديبُ صفتَه إلَّا بناقدِه؛ لأنَّ بناءَ الأصروحِ لا يصحُّ إلَّا بالصَّواب، وما أجدُ لغيرِ هذه الأداةِ إلَّا الهدْمَ.
إقناع الحضور
عدنان المكصوصي / إعلامي وكاتب: الحوار أسلوب حضاري ولغة التحاور تتيح للاطراف المجتمعة فرصة متساوية من خلال تبادل الرؤى والأفكار ومن ثم الوصول الى نقطة التقاء تجعل من الكاتب الناجح طرح الموضوع واقناع الحاضرين والمستمعين بما يتكلم ، أساس النجاح يكمن في تبادل الأراء وليس الأستماع فقط، وعليه فالمشاركة الفاعلة أساس النجاح في كل حوار.
##########
نرجو من كافة المشاركين والمشاركات عمل مشاركة هذا المنشور على صفحاتهم الرئيسية
مع التقدير
https://mj-iq.com/?p=134958
https://www.dhefafnews.com/2026/09/blog-post_5675.html
https://alkashifniuz.com/?article=956






