Foto cortesia di Mohamed Rahal
Mohamed Rahal
Lzrg Saani
Uno dei più famosi testi poetici scritti sull’amore nella storia del folklore. Questo poema risale al folklore di Touat, ad ovest del deserto algerino. La storia della poesia: La poesia inizia rivolgendosi ad Al-Azraq, che è una metafora per il piccione. C’è un paradosso nell’apertura. Il poeta dichiara che Al-Azraq, che è il piccione, lo ha posseduto. Si rivolge a lui come compagno: gli chiede di portare il suo messaggio a “Masouda”, l’oggetto della poesia, che descrive come la gioia della sua anima. L’orgoglio della mente. Questa incantatrice il cui amore rimase un segreto nascosto, che lo distrusse dall’interno e gli causò la pazzia. Poi si rivolge a lei, dicendo che il tuo amore mi ha logorato, perché sono diventato un indumento di una porta. La descrive snella e graziosa, con un velo, come se fosse il sole dietro le nuvole, che risplende per il mio equilibrio. È completamente affascinante con la sua bellezza e il suo comportamento, con la bellezza e la dignità, con una statura moderata indicata dalla moderazione della sua collana, salata per una collana. Se esce di fronte agli uomini, lascia dietro di sé dei fuochi, compreso il fuoco che il poeta nasconde dentro di lui. Ha i capelli folti. Lo ricopre di profumi e oli che lo nutrono e lo rafforzano. Salato per i miei cari. Le sue sopracciglia sono come la lettera Nun, due suore opposte del Corano. I suoi occhi hanno segni magici e i suoi denti sono chiari, belli, e la sua saliva guarisce dalla malattia. Poi chiede a Dio, il Creatore, il Modellatore, di facilitargli l’incontro con lei se ha una legittima partecipazione in lei. Tra le arti famose della regione di Touat vi è il tamburo Shalali, un’arte a sé stante che ha ereditato le solide tradizioni della poesia e le sessioni di tamburi tenute da sceicchi che prendono l’arte dagli sceicchi che l’hanno ereditata dai loro antenati, risalendo fino al suo primo fondatore, il poeta Mohamed El Mazouzi Shalali, che prende il nome da Shalala Dhahara. Nello stato di El Bayadh in El Bayadh. È un poeta che migrò nella regione di Touat e vi rimase per un periodo di tempo. Aveva una presenza letteraria, sociale, culturale e religiosa e comunicava con gli sceicchi delle zawiyas della regione e lasciava le sue impronte artistiche che sono ancora evidenti ai giorni nostri. Tra gli sceicchi del tamburo Shalali all’epoca erano molti, tra cui Sheikh Al-Khalfi, Abdelmalek Harzaoui e Hajj Alal. Testo della poesia:
Lazarq e il mio compagno, dammi il mio indirizzo ***
Salato ai miei preziosi, visita Masouda, il tuo amore mi ha fatto impazzire, e dalla tua passione hai accresciuto la mia pazzia, il tuo amore mi ha spruzzato, oh, colui che ha versato il mio equilibrio ***
La ferita del seducente e completo di bellezza e descrizioni, il tuo amore mi ha spruzzato, e dalla tua passione hai aumentato la mia follia, la bellezza e la sobrietà sono descritti in te, il Khalâlah******
In vista degli uomini, fluente nella mia bocca, il fumo del tuo amore mi ha spruzzato, e dalla tua passione hai aumentato la mia follia, il sale della nave, e gli uomini sono guidati da esso ***
Salato alla mia collana, fluente nel mio cuore, il fumo del tuo amore mi ha spruzzato, e dalla tua passione hai accresciuto la mia pazzia, hai vagato con il tuo bastone e preziosi ***
La tua fronte è splendente, e le sopracciglia sono due Nûn collegati, il tuo amore mi ha spruzzato, e dalla tua passione hai aumentato la mia follia, l’occhio è fossette, tu mi hai posseduto, il puro sospiro ***
La bandiera della sua saliva risplende Sono innocente del tuo amore, sono cosparso di tua passione, sono diventato più sciocco, Nour Ziwani, e chiunque vede una luce splendente ***
La coscia è un braccialetto nelle moschee del sultano, il tuo amore mi ha spruzzato, sono diventato più sciocco, la linea cautica nel suo petto è snella ed uguale*****
Il mezzo è vuoto, e da esso non ci si pulisce, è impossibile, il tuo amore mi ha spruzzato, sono diventato più stupido, e volevo una domanda su di te, tu mi hai posseduto, l’anello del fulmine ***
Per la figlia dello studente, al mattino, la stella dell’alba, il tuo amore mi ha spruzzato, e sono diventato più sciocco, chiediamo al nostro generoso Signore, il Creatore, l’Altissimo****
Egli raccoglie il nostro incontro, tranne una sezione nella gazzella, permissibile, il tuo amore mi ha spruzzato, e sono diventato più sciocco, raggiungeremo il mio obiettivo, se Dio vuole, e torneremo al mio paese **
Per la santità del mio padrone, e per la santità di Adnan, il tuo amore è il mio amore, e sono diventato più sciocco, una spiegazione di alcuni vocaboli ed espressioni: Lazraq: un soprannome dato al piccione Saani: Essere di larghe vedute (sopportare con me) Un po’ ) Saani: Il mio titolo mi possedeva: Un messaggio Malah Lghwali: Un odore piacevole Zahw Al Bal: Apre il petto Jojani: Ha scosso la mia coscienza ed è entrato nel profondo del cuore Rashani: Corruzione: Un grado di fatica Haifa: Una donna alta Daraq Lamzani: Daraq: Nasconde la sua bellezza (velato) Al Mazn: Le nuvole significano come il sole nascosto dalle nubi Al Razanah: Il picco della calma Fluente nella mia bocca Fumo: Egli intende che non può nascondere il suo amore nel suo cuore quando la vede (Quando il tuo cuore è bruciato, non lasciare che il fumo esca dalla tua bocca. Un esempio dato per la virtù della pazienza e soppressione rabbia) Salt Al Tarada: una gazzella inseguita dal suo rivale Tatagada: ha acceso il fuoco del suo amore in tutti Malah Laqlada: una donna quadrata-statured Al Tit: capelli neri lunghi, Mqani Msuk. Ghawali: capelli morbidi, spalmati di profumo e muschio.
Nouni Maqroun: sopracciglio disegnato a forma di lettera N e corno di una gazzella. Rahawaja: i suoi denti sono bianchi e regolari. Alal: malattie d’amore. La mia sezione nella gazzella. Halal: (matrimonio). Egli intende che chiede a Dio Onnipotente di unirlo con lei e godere della sua bellezza in modo legittimo e buono. Nouli: torniamo con la santità dei miei padroni: i santi giusti e i proprietari della Nubia. Adnan: Adnan è uno degli antenati del Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace. “Patrimonio popolare a Touat” “Ovest del Sahara” Al-Shalali: da Al-Zawa o come si dice Zawi, dai discendenti di Sayyid Sheikh, il santo giusto in Al-Baidh, dalla famiglia di Abu Bakr Al-Siddiq, che Dio sia soddisfatto con loro. Egli giunse a Touat intorno al 1240 AH. Dopo il suo arrivo, si stabilì nel villaggio di Tanlan, poi al palazzo di Adghagh, poi a Bouzan e da lì a Bouda. I proprietari di questi palazzi gli presero alcune delle sue poesie. Molti artisti ripeterono questa poesia sotto forma di una canzone malhoun. Gli sceicchi lo hanno iniziato nella regione di Touat e in molti stati vicini, come l’Hajj Allal, l’Hajj Najem e altri nel Nei primi anni novanta, quando Rai divenne famoso, questa poesia fu scelta per essere cantata da Mohamed Khalifati, conosciuta come Cheb Mami, nel 1991 in stile pop americano con una ragazza di nome Souhila, per diventare famosa e diventare il testo più famoso di una poesia popolare che ha raggiunto il mondo attraverso Rai.
Mohamed Rahal
Lzrg Saani
One of the most famous poetic texts written about love in the history of folklore. This poem dates back to the folklore of Touat, west of the Algerian desert. The story of the poem: The poem begins by addressing Al-Azraq, which is a metaphor for the pigeon. There is a paradox in the opening. The poet declares that Al-Azraq, which is the pigeon, has possessed him. He addresses him as a companion: He asks him to take his message to “Masouda”, the subject of the poem, which he describes as the joy of his soul. The pride of mind. This enchantress whose love remained a hidden secret, which destroyed him from within and caused him madness. Then he moves on to address her, saying that your love has worn me out, for I have become a garment of a door. He describes her as slender and graceful, wearing a veil, as if she were the sun behind the clouds, shining for my balance. She is completely charming with her beauty and behavior, with beauty and dignity, with a moderate stature indicated by the moderation of her necklace, salty for a necklace. If she goes out in front of men, she leaves behind fires, including the fire that the poet hides inside him. She has thick hair. She covers it with perfumes and oils that nourish and strengthen it. Salty for my dear ones. Her eyebrows are like the letter Nun, two opposite Nuns of the Quran. Her eyes have magical signs and her teeth are clear, beautiful, and her saliva heals from illness. Then he asks God, the Creator, the Fashioner, to make it easy for him to meet her if he has a lawful share in her. Among the famous arts in the Touat region is the Shalali drum, an art in its own right that inherited the solid traditions of poetry coupled with drum sessions run by sheikhs who take the art from sheikhs who inherited it from their ancestors, all the way back to its first founder, the poet Mohamed El Mazouzi Shalali, named after Shalala Dhahara. In the state of El Bayadh in El Bayadh. He is a poet who migrated to the Touat region and stayed there for a period of time. He had a literary, social, cultural and religious presence and communicated with the sheikhs of the zawiyas in the region and left his artistic fingerprints that are still evident to this day. Among the sheikhs of the Shalali drum at the time were many, including Sheikh Al-Khalfi, Abdelmalek Harzaoui and Hajj Alal. Poem lyrics:
Lazarq and my companion, give me my address ***
Salty to my precious ones, visit Masouda, your love has made me crazy, and from your passion you have increased my madness, your love has sprinkled me, oh, the one who has poured out my balance ***
The wound of the charmer and complete with beauty and descriptions, your love has sprinkled me, and from your passion you have increased my madness, beauty and sobriety are described in you, the Khalâlah*****
Prominent for men, fluent in my mouth, the smoke of your love has sprinkled me, and from your passion you have increased my madness, the salt of the cruiser, and men are driven by it ***
Salty to my necklace, fluent in my heart, the smoke of your love has sprinkled me, and from your passion you have increased my madness, you have wandered with your stick and precious ones ***
Your forehead is shining, and the eyebrows are two connected Nûns, your love has sprinkled me, and from your passion you have increased my madness, the eye is dimpled, you have possessed me, the pure sigh ***
The flag of its saliva shines I am innocent of your love, I am sprinkled with your passion, I have become more foolish, Nour Ziwani, and whoever sees a shining light ***
The thigh is a bracelet in the mosques of the Sultan, your love sprinkled me, I have become more foolish, the caustic line in her chest is slender and equal*****
And the middle is empty, and from it we do not clear, it is impossible, your love sprinkled me, I have become more foolish, and I wanted a question about you, you owned me, the ring of lightning ***
For the daughter of the student, in the morning, the star of dawn, your love sprinkled me, and I have become more foolish, we ask our generous Lord, the Creator, the Most High*****
He gathers our meeting, except for a section in the gazelle, permissible, your love sprinkled me, and I have become more foolish, we will achieve my goal, God willing, and we will return to my country **
By the sanctity of my master, and by the sanctity of Adnan, your love is my love, and I have become more foolish, an explanation of some vocabulary and expressions: Lazraq: a nickname given to the pigeon Saani: Be broad-minded (bear with me) A little) Saani: My title possessed me: A message Malah Lghwali: A pleasant smell Zahw Al Bal: It opens the chest Jojani: It shook my conscience and entered into the depths of the heart Rashani: Bribery: A degree of fatigue Haifa: A tall woman Daraq Lamzani: Daraq: She hides her beauty (veiled) Al Mazn: The clouds meaning like the sun hidden by the clouds Al Razanah: The peak of calmness Fluent in my mouth Smoke: He means that he cannot hide his love in his heart when he sees her (When your heart is burning, do not let the smoke come out of your mouth. An example given for the virtue of patience and suppressing anger) Salt Al Tarada: A gazelle being chased by its rival Tatagada: She ignited the fire of her love in everyone Malah Laqlada: A square-statured woman Al Tit: Long black hair, Mqani Msuk. Ghawali: soft hair, smeared with perfume and musk. Nouni Maqroun: eyebrow drawn in the shape of the letter N and a gazelle’s horn. Rahawaja: her teeth are white and regular. Alal: diseases of love. My section in the gazelle. Halal: (marriage). He means that he asks God Almighty to unite him with her and enjoy her beauty in a lawful and good way. Nouli: we return with the sanctity of my masters: the righteous saints and the owners of the Nubia. Adnan: Adnan is one of the ancestors of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace. “Folk Heritage in Touat” “West of the Sahara” Al-Shalali: from Al-Zawa or as it is said Zawi, from the descendants of Sayyid Sheikh, the righteous saint in Al-Baidh, from the family of Abu Bakr Al-Siddiq, may God be pleased with them. He came to Touat around 1240 AH. After his arrival, he settled in the village of Tanlan, then the palace of Adghagh, then Bouzan, and from there to Bouda. The owners of these palaces took some of his poems from him. Many artists repeated this poem in the form of a Malhoun song. The sheikhs began it in the Touat region and in many neighboring states, such as Hajj Allal, Hajj Najem, and others in In the early nineties, when Rai became famous, this poem was chosen to be sung by Mohamed Khalifati, known as Cheb Mami, in 1991 in the American pop style with a girl named Souhila, to become famous and become the most famous text of a popular poem that reached the world through Rai.
Magiche Emozioni dell'Anima 