Magiche Emozioni dell'Anima

Foto cortesia di Suchismita Ghoshal – India

DIWALI, NEI TESSUTI DELL’INDIA

Diwali come celebrazione grandiosa del “festival delle luci” invia una serie di entusiasmo dinamico in tutto il subcontinente indiano. Il paese si adorna con i gioielli di un’atmosfera sfumata che evidenzia il fascino e la positività tra le persone in questa occasione propizia, a partire da Govatsa Dwadashi a Bhai Dooj. Il ritorno a casa del leggendario signore Rama e della sua consorte Maa Sita ad Ayodhya è stato tradizionalmente intrecciato nei tessuti della società indiana attraverso le celebrazioni di Diwali seguite da case ipnotizzate da diyas accese, lampade di terracotta accattivanti, fiori diversi, lanterne, rangoli colorati, famiglie e amici che si riuniscono in un caldo abbraccio di celebrazioni che dispiegano strati di moltitudini di stravagante cultura indiana per secoli. La vittoria del “bene sul male” è stata magnificamente accettata dalla società indiana multistrato seguendo diversi approcci in questa occasione.

Con tutto questo caos vibrante che attraversa le strade, ci si potrebbe trovare perplessi con tutti quegli abbagliamenti che trasmettono una forte radiosità. La parola sanscrita Deepavali, chiamata brevemente Diwali, significa la fila della serie di luci. L’incandescenza di Diwali attraversa diverse etiche e valori che richiedono la nostra attenzione consapevole verso di essa. Mentre sottolinea l’importanza di fare un tuffo nell’abisso della comprensione del nostro sé interiore illuminando le nostre luci superando l’oscurità dell’ignoranza. Le case scintillanti ci portano nelle profondità spirituali scavando la simbolizzazione dell’unificazione attraverso la riunione del festival, vivendo momenti di amore e devozione. Si possono canalizzare queste esperienze andando più in profondità con se stessi. La più grande armonia che si verifica attraverso l’energia celebrativa in questi sei giorni propizi richiede una fede incrollabile e un’ondata di impegno verso l’integrità che sostituisce la diversificazione, la saggezza che sostituisce l’ego, la gentilezza accesa che sostituisce la divisione, la solidarietà che sostituisce l’indifferenza e la compassione che sostituisce la mancanza di cuore.  I sommovimenti di morale attraverso la narrazione dell’eterno Ramayana si rinnovano ogni anno se immersi nell’immensa comprensione dell’essenza e dell’enigma del signore Rama.

Fonte dell’immagine: collezione personale

Significativamente, Diwali, a partire da Govatsa Dwadashi, raffigura la devozione univoca attraverso l’adorazione di mucche e vitelli, come incarnazione simbolica del rispetto degli animali sacri e della gratitudine gratificante verso le creature naturali. L’inizio del festival di Diwali aumenta l’interconnessione ritmica di tutte le forze naturali e stabilisce il messaggio perpetuo di unità rispettosa con integrità e umiltà.  Il secondo giorno, popolarmente noto come Dhanteras o Dhantrayodashi, inizia il tredicesimo giorno di Krishna Paksha nel calendario indù, porta con sé il suo significato nell’adorazione del Dio della salute o Ayurveda, il signore Dhanvantari, così come la Dea della ricchezza e della prosperità, Laxmi per la loro rilevanza mitologica che risiede nella grande zangolatura del latte dell’oceano in una battaglia tra Dei e Asura. Mentre la narrazione presentata in modo interessante ci abbraccia per un diverso regno di godimento, risuona anche con il messaggio più profondo del nutrimento della nostra salute generale, che ci porta a formarci come gli esseri più ricchi e prosperi in questa vita terrena per amare la vivacità olistica.  Il terzo giorno Naraka Chaturdashi e il quattordicesimo giorno di Krishna Paksha nel calendario indù, incarna il suo significato unico poiché l’assassinio dell’Asura Narakasura è stato compiuto dal trio del signore Krishna, della sua consorte Satyabhama e della Dea Kali in questo giorno come dimostrato nelle dottrine mitologiche. La Dea Kali, la devi indistruttibile del potere e della grazia, è adorata in gran parte attraverso uno spirito seducente di devozione e tradizionalità, nelle parti orientali dell’India, vale a dire Bengala Occidentale, Assam e Odisha, lascia un’impronta immensa nelle nostre menti facendo roteare il messaggio di raggiungere il trionfo sui nostri mali interiori come avidità, lussuria, rabbia, corruzione, odio, frode, falsità, inganno e molte cose che non servono a nessuno scopo nella nostra esistenza fisica.  Con l’esibizione di una gloriosa vittoria della più grande energia femminile, il messaggio di accendere la luce inestinguibile in noi stessi rimane invincibile e incrollabile per le generazioni a venire mentre accendiamo i quattordici diya in questo giorno. I rituali religiosi, l’adorazione, le credenze sono progettati per disperdere i maligni guidati dall’ego, delineando spiriti illusori nei tappeti e mantenendo il proprio sé più vero per uscire nel più alto potenziale di illuminazione e genuinità. Mentre il quarto e il giorno principale noto come Deepavali, tramonta il quindicesimo giorno di Amavasya, il giorno della luna nuova nel calendario indù, porta la gioia sconfinata e le energie celebrative superiori per cadere al loro posto come il ritorno a casa del leader supremo con le qualità più pure, Maryadapurushottam Rama è venerato attraverso ghirlande di fiori, diyas, lanterne e distribuendo dolci e prelibatezze dolci in tutte le famiglie del paese riunendo tutti sotto l’entusiasmo carezzevole di un unico ombrello di integrità con il licenziamento della loro casta, credo, età, colore, religione ecc. Il quinto giorno, vale a dire Govardhan Pooja, il primo giorno lunare in Shukla Paksha nel calendario indù, stabilisce il tono dell’indottrinamento mitologico della vittoria del signore Krishna sul signore Indra e la sua evocazione di una tempesta sugli abitanti di Vrindavan sollevando le colline di Govardhan per salvaguardare gli abitanti che cattura brillantemente le sfumature di un profondo messaggio di rispetto dell’elemento terra attraverso il quale la civiltà è stata in grado di sostenere e prosperare attraverso l’agricoltura metodica dei raccolti.  Insieme alla grande riverenza riflessa sull’ambiente naturale, le offerte con fede, devozione e atti disinteressati verso la stagione del raccolto e i raccolti sono praticate in questo rituale tardo autunnale. L’integrità e l’armonia comuniste attraverso la distribuzione del prasadam, ovvero le offerte devozionali di cibo, chiamate Annakut, dopo la pooja del Signore Krishna, attingono a una profonda realizzazione del tessuto etico di evocazione di abbondanza e prosperità attraverso la salute, la protezione e l’arricchimento nelle società. L’ultimo e il sesto giorno, popolarmente chiamato Bhai Dooj, è una celebrazione esaltata che commemora la relazione senza tempo tra una sorella e un fratello. Il broccato religioso e spirituale, rivestito della ricca eredità e tradizione dell’India, offre un’impressione impeccabile di proliferazione di amore, connessione e unione tra fratelli in diverse culture attraverso rituali e approcci che colpiscono moltitudini.  Mentre tutti questi lodevoli rituali mirano a toccare l’allineamento spirituale ed etico tra le comunità, è anche un momento di sadhana, ovvero profonda contemplazione spirituale attraverso la realizzazione delle cause sottostanti della disconnessione dalle nostre radici, seguita da un’autopurificazione e ringiovanimento attraverso il processo di emancipazione, disimparare e purificare gli attributi non intenzionali e le nostre più oscure agonie.

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Nell’era moderna dell’eccessiva indulgenza nei progressi tecnologici e nei derivati distruttivi di Internet, le menti plasmabili dei giovani vengono guidate dall’intossicazione dell’intolleranza, dell’immoralità, dell’odio e delle tendenze demoniache, è necessario rompere i cicli di servitù da queste pericolose norme negative che minacciano la società.  Diwali, essendo il perfetto insieme di eventi degni di lode, per tagliare queste forti prese di malizia e diminuire l’abisso di oscena prigionia attraverso il ricordo dell’epico Ramayana e della rettitudine del signore Rama e mantenendo la gloria del Dharma, può abbellire il mondo con il giusto atteggiamento di scegliere gentilezza, generosità, lealtà, onestà, coraggio e dovere mentre si tagliano le catene della sofferenza.

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Nell’eccellente rappresentazione della benevolenza, sottostante alla prominente esposizione del Kriya Yoga, i connazionali, demolendo le divisioni, si dedicano al divino seva di servire Dio e gli altri in un austero ricordo della divinità in se stessi. Il messaggio di amore e compassione per tutti che trascende spazio e tempo, attraverso diverse azioni, lascia l’eterna indicazione della visione del signore Rama di un impero equo che combina le qualità di giustizia, uguaglianza, rettitudine, armonia, gentilezza e fraternità.  D’altro canto, il messaggio universale per una vita sostenibile, “Vasudhaiva Kutumbakam”, che significa che il mondo è una famiglia, esternalizzato dalla Maha Upanishad, trova la sua sorprendente somiglianza con il fiorente impero del signore Rama nel costruire una comunità globalmente gentile e compassionevole per sconfiggere alienazioni e disallineamenti globali.

Sullo sfondo di un impoverimento ambientale, un’infrastruttura comunitaria squilibrata e tribù guerrafondaie che si picchiano a vicenda e le sagome di stereotipi diabolici che crescono negli strati delle nostre società in tutto il mondo, l’occasione del Deepavali è senza dubbio essenziale per tenere le lampade di luce e ci ricorda il bellissimo mantra sanscrito, inciso nella Brihadaranyaka Upanishad,

Asato Mā Sadgamaya

Tamsomā Jyotirgamaya

Mritayormā Amritam Gamaya

Oṁ śhānti śhānti śhāntih

che si traduce nel significato inglese di “O divino, guidami dalla falsità alla veridicità / guidami dall’oscurità alla luce / guidami dalla morte (ego) all’immortalità (anima suprema/assoluta/pura coscienza).” La preghiera, opportunamente abbinata all’energia del Diwali, mentre l’India avanza eloquentemente verso la riconquista del suo status di regalità spirituale attraverso l’istituzione del Ram Mandir ad Ayodhya, ci ricorda di viaggiare verso l’illuminazione dell’umanità attraverso l’annientamento dell’ego e la riconciliazione con la divinità interiore attraverso i nostri pensieri, parole e azioni pie per raggiungere la salvezza.

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Mentre generazioni di età diverse si uniscono nell’unione divina di amore e compassione attraverso il multiculturalismo nell’alto spirito del Diwali, spostiamoci verso la costruzione di una società olistica che invade l’oscurità e lasciamo che il mantra principale della vittoria di Rama si immerga nell’angolo più profondo delle nostre anime per un viaggio di imbarco di un’India luminosa.

DIWALI, INTO THE FABRICS OF INDIA

Diwali as a grandeur celebration of ‘festival of lights’ sends a series of dynamic enthusiasm across the Indian sub-continent.  The country adorns itself in the jewelry of a nuanced atmosphere highlighting the charm and positivity among people in this auspicious occasion starting from Govatsa Dwadashi to Bhai Dooj. The homecoming of legendary lord Rama and his consort Maa Sita in Ayodhya has been traditionally weaved in the fabrics of Indian society through the Diwali celebrations followed by homes mesmerized with lighting diyas, eye-catching earthen lamps, different flowers, lanterns, hued rangolis, families and friends getting together in a warm embrace of celebrations unfolding layers of multitudes of extravagant Indian culture for centuries. The victory of ‘good over evil’ has been magnifyingly accepted by the multilayered Indian society through following different approaches on this occasion.

With all these vibrant chaos sweeping across the streets, one might find himself puzzled with all the dazzles transmitting a strong radiance. The Sanskrit word Deepavali, shortly called as Diwali, means the row of the series of lights. Diwali’s incandescence traverses through different ethics and values that requires our mindful attention towards it. While it emphasizes to take a dip into the chasm of understanding our inner self through illuminating our lights overcoming the darkness of ignorance. The glistening homes take us to the spiritual depths excavating the symbolisation of unification through festival gathering, living moments of love and devotion. One can channelize these experiences by going deeper with oneself. The grandest harmony taking place through the celebratory energy on these auspicious six days calls for an unwavering faith and upsurge of commitment towards integrity replacing diversification, wisdom replacing ego, kindled kindness replacing division, solidarity replacing indifference and compassion replacing heartlessness. The upheavals of morales through the storytelling of the ageless Ramayana feels renewed each year if immersed with immense understanding of lord Rama’s essence and enigma.

Picture source : Personal collection

Significantly, Diwali, starting with Govatsa Dwadashi, depicts the single-pointed devotion through the worshiping of cows and calves, as a symbolic embodiment of respecting sacred animals and rewarding gratitude towards the natural creatures. The onset of Diwali festival upswings the rhythmic interconnectedness of all the natural forces and sets the perpetual message of respectful oneness with integrity and humility. The second day, popularly known as Dhanteras or Dhantrayodashi, embarks upon the thirteenth day of Krishna Paksha in Hindu calendar, carries its significance in worshiping the God of health or Ayurveda, lord Dhanvantari as well as the Goddess of wealth and prosperity, Laxmi for their mythological relevance lying the great churning of ocean milk in a battle between Gods and Asuras. While the interestingly presented storytelling embraces us for a different realm of enjoyment, it also reverberates with the deepest message of the nourishment of our overall health, which leads us to forming us as the wealthiest and the prospered beings in this earthly life to cherish holistical liveliness. The third day Naraka Chaturdashi, and the fourteenth day of Krishna Paksha in Hindu calendar, embodies its unique significance as the assassination of the Asura Narakasura was accomplished by the trio of lord Krishna, his consort Satyabhama and Goddess Kali on this day as demonstrated in the mythological doctrines. Goddess Kali, the indestructible devi of power and grace, is worshiped largely through a beguiling spirit of devotion and traditionality, in eastern parts of India, namely West Bengal, Assam and Odisha, leaves an immense footprint of our minds by whirling the message of attaining triumph over our inner evils such as greed, lust, anger, corruption, hatred, fraudulence, falsehoods, deception and many things that do not serve any purpose in our physical existence. With the exhibition of a glorious victory of the greatest feminine energy, the message of lighting up the inextinguishable light in ourselves remains undefeated and celeaseless for generations to come  as we lighten up the fourteen diyas this day. The religious rituals, worshiping, beliefs are designed to disperse the ego-driven maligns by contouring illusory spirits in carpets and hold one’s truest self to come out in the highest potential of enlightenment and genuinity. While the fourth and the principal day known as Deepavali, sets on the fifteenth day of Amavasya, the new moon day in the Hindu Calender, carries the boundless joy and celebratory higher energies to fall into place as the homecoming of the supreme leader with purest qualities, Maryadapurushottam Rama is revered through garlands of flowers, diyas, lanterns and distributing sweets and sweet delicacies across the households in the country bringing everyone together under the fondling enthusiasm of one umbrella of integrity with the dismissal of their caste, creed, age, color, religion etc. The fifth day, namely Govardhan Pooja, the first lunar day in Shukla Paksha in hindu calendar, sets the tone of the mythological indoctrination of lord Krishna’s victory over lord Indra and his summon of a storm upon the residents of Vrindavan by lifting the Govardhan hills to safeguard residents which brilliantly captures the nuances of a deep message of respecting the earth element through which the civilization has been able to sustain and thrive by methodized farming of crops. Along with the great reverence reflected upon the natural environment, the offerings with faith, devotion and selfless acts towards the harvest season and harvested crops are practiced in this late autumnal ritual. The communizing integrity and harmony through distributing the prasadam meaning devotional offerings of food, called as Annakut, after the pooja of Lord Krishna, taps into a deep realization of the ethical fabric of summoning abundance and prosperity through health, protection and enrichment across societies. The last and the sixth day, popularly named as Bhai Dooj, is an exhilarated celebration commemorating the timeless relationship between a sister and a brother. The religious and spiritual brocade, sheathed in India’s rich heritage and tradition, delivers an impeccable impression of proliferation of love, connection and togetherness between siblings across different cultures through rituals and approaches hitting multitudes.

While all these commendable rituals aiming to touch the spiritual and ethical alignment across communities, it is also a time of sadhana, meaning deep spiritual contemplation through the realization of underlying causes of disconnection from our roots followed by a self-purification and rejuvenation through the process of emancipation, unlearning and cleansing of the unpurposed attributes and our darkest agonies.

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In the modern age of overindulgence in technological advancements and destructive derivatives of the internet, the moldable minds of youth are getting driven by the intoxication of intolerance, immorality, hatred and demonic tendencies, it is necessary to break the cycles of servitude from these dangerous society-threatening negative norms. Diwali, being the perfect set of applaudable events, to cut these strong grippings of maliciousness and diminish the chasm of obscene captivity through the reminder of the epic Ramayana and lord Rama’s righteousness and maintaining the glory of Dharma, can embellish the world in the right attitude of choosing kindness, generosity, loyalty, honesty, courage and duty while cutting the chains of suffering.

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In the excellent portrayal of benevolence, underlying in the prominent showcasing of Kriya Yoga, the countrymen, demolishing divisions, devote themselves in the divine seva of serving God and each other in an austere remembrance of the divinity in themselves. The message of love and compassion for all transcending space and time, through different actions, leaves the everlasting indication of lord Rama’s vision of an equitable empire combining the qualities of justice, equality, righteousness, harmony, kindness and fraternity. On the other hand, the universal message for sustainable living, “Vasudhaiva Kutumbakam”, meaning the world is one family, outsourced from the Maha Upanishad, finds its striking similarity to lord Rama’s thriving empire in building a globally kind and compassionate community to defeat global alienations and misalignments.

Against the backdrop of an environmental depletion, a deranged communal infrastructure and warmongering tribes thrashing each other and the silhouettes of devilish stereotypes growing in the layers of our societies across the globe, the occasion of Deepavali is no doubt essential in holding the lamps of light and reminds us the beautiful Sanskrit mantra, engraved in the Brihadaranyaka Upanishad,

Asato Mā Sadgamaya

Tamsomā Jyotirgamaya

Mritayormā Amritam Gamaya

Oṁ śhānti śhānti śhāntih

that translates into the english meaning of  “O’ divine, lead me from the untruth to the truthfulness / lead me from the darkness to the light / lead me from the death ( ego) to immortality (supreme soul/ absolute/ pure consciousness).” The prayer, aptly paired with the energy of Diwali, as India eloquently treading towards the regaining of its status of spiritual regality through the establishment of Ram Mandir in Ayodhya, reminds us to travel towards the enlightenment of mankind by the annihilation of ego and reconciliation with the inner divinity through our pious thoughts, words and deeds for attaining salvation.

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As generations of different ages join hands in the divine union of love and compassion through multiculturalism in the high spirit of Diwali, let us shift towards building a holistic society that invades the darkness and let the leading mantra of Rama’s victory immerse into the deepest corner of our souls for an embarking journey of a luminous India.