Poesie del poeta nicaraguense Marvin Salvador Calero
DI FRONTE ALLA VERGOGNA, CON CARATTERE IMPERIALE DA SECOLI, IL CAVALLO PIANGE
Invano Bellerofonte sconfigge la Chimera che cavalca Pegaso. Se le sue conquiste incarnano l’ambizione, gli dei alla fine detestano questo atteggiamento.
Nella putrefazione del tempo, la speranza nasce come un giglio.
Nel mezzo della pace, ho sentito parlare di un’asina che parlava al suo padrone nelle terre di Canaan. E di un poeta che esalta le perfezioni del suo asino mettendolo in prima persona.
Caligola sposò il suo cavallo
Incitato alla bella Penelope di Roma. Ma il giorno in cui i cavalli, per il loro carattere imperiale, piansero per la vergogna, i crisantemi gettarono la loro sorte nello stagno dell’oblio.
È strano che Nietzsche si metta a piangere sul collo di un cavallo prima di impazzire.
─ «Mamma, sono stupido» – disse prima di morire.
Il dubbio prepara un’imboscata in ciascuna delle affermazioni, è inevitabile che il cavallo pianga dall’interno dell’uomo.
COMPRENDI LA RESPONSABILITÀ DI TRASPORTARE I QUATTRO CAVALIERI DELL’APOCALISSE, MENTRE IL SANGUE OCRA E PESTILE DI ARMAGEDDON RAGGIUNGE LE TUE CRINIERE
E così vidi in visione i cavalli e i loro cavalieri, che avevano corazze di fuoco, zaffiro e zolfo. E le teste dei cavalli erano come teste di leoni; e dalla sua bocca uscirono fuoco, fumo e zolfo.
Apocalisse 9:17
La barca è un verso che deriva dal fiume ocra e pestilenziale del sangue degli uomini, mutilato dal filo metallico delle armi affilate brandite da esseri terribilmente spietati.
Nel naufragio contro la scogliera, la disperazione scioglie i remi dell’inevitabile.
La stella che punta a nord per i marinai è diventata una supernova.
Nel mezzo dell’oscurità, la cartografia è l’insolito design di Thanatos.
Anche i versi profetici diventano sopiti nel tempo, c’è chi afferma il dispiacere di bere le acque del Lete e preferisce sorseggiare il barbasco di dubbi e apatia.
C’è chi, al contrario, prevede ogni notte l’arrivo dei quattro cavalieri dell’apocalisse nell’Armageddon dell’umanità.
La conquista non ha mai avuto altro scopo che quello di arricchire pochi,
soprattutto quando c’è un tempo di scadenza per le cose.
Ora, le strutture doriche, ioniche e corinzie ricordano i giorni di gloria della Grecia. Ora, si esprimono nel postmodernismo e nel neobarocco, c’è chi si proclama (neo)rinascimentale e parla di Góngora e Quevedo, mentre nella battaglia finale risuona il kéras, la truppa di bestie d’acciaio eretta da arcigni generali di guerra in tempi in cui gli dei si fanno beffe dell’umanità.
Nel silenzio non resta altro che la speranza del vaso di Pandora, semmai il dio barbaro ha pietà degli uomini, in fondo si è autoproclamato “agnello”.
UNA PIANTINA DI OLIVO SI ESPRIME COME ANTITESI DEL CAVALLO E DELLA CONQUISTA NATA DALLA NUDITÀ DELLA DEA
Pallade crea l’Ulivo prima del potere del cavallo di Poseidone.
Omero decide di esaltare il cavallo ed Esiodo di conciliarlo.
Conosco un poeta che a volte parlava dell'”olivo della pace” dell’invasione di una superpotenza.
Se Esiodo si prende cura della piantina dell’olivo deve aspettaretre anni per godere dei suoi frutti.
Tre anni sono un tempo ragionevole, in tre anni si potrà scrivere la Teogonia.
Dicono che esiste un Dio che ha creato l’universo in sette giorni.
Georges Lemaître, creò la teoria del Big Bang e postula un universo giovane di 13.000.000.000 di anni.
Eraclito postula l’Arché del fuoco.
Racconti di Mileto dall’acqua.
Anassimene lo pensa dal cielo.
Senofane della terra.
Forse il concetto di Kairos interpreta al meglio la volontà degli dei.
─Postulo la creazione dalla poesia.
Circa l’autore:
Marvin Salvador Calero Molina (Juigalpa, Chontales, Nicaragua, 28 dicembre 1983). È un membro del clan intellettuale Chontales. Apparteneva alla Nuova Generazione Letteraria di Chontales. Attualmente è professore di Filosofia e di Lingua e Letteratura presso l’Università Nazionale Agraria, campus universitario Juigalpa “Jofiel Acuña Cruz”. Dirige i laboratori di creazione letteraria del Movimento di Poesia, Arte e Storia “Gregorio Aguilar Barea”.
Le sue poesie e racconti sono stati pubblicati in antologie, riviste, giornali e media elettronici in Romania, Spagna, Olanda, Costa Rica, Messico, Perù, Bolivia e Stati Uniti.
Libri pubblicati:
Non conosco la tua storia (Juigalpa, 2000), Elegia a Rubén Darío e Canto a la muerte (Società nicaraguense dei giovani scrittori, 2016), Storie minerarie (Crow’s Nest, Nicaragua, 2017), Cento modi per tagliare l’orizzonte (Tra le linee, Miami, USA, 2019). La lotta degli dei nella foresta delle ninfe (L’arco e la freccia, Oregon, USA, 2023), Un dettaglio per Alfonso Cortes (Editoriale, Fondo de Ediciones Espiral, Juigalpa, 2023).
Riconoscimenti:
Premio Nazionale di Poesia del Centro di Educazione alla Democrazia (CED, Managua, 2001).
Premio Universitario dell’UNIVERSITÀ NAZIONALE AUTONOMA DEL NICARAGUA, MANAGUA, FAREM-CHONTALES “Cornelio Silva Argüello” (2007)
Premio Internazionale di Narrativa, Rivista El Parnaso Nuevo Mundo (Perù, 2016).
Premio Estrella del Sur alla carriera letteraria (Uruguay, 2019).
Menzione d’onore del Premio Nazionale Alfonso Cortes (2020)
Menzione d’onore del Premio Internazionale Sor Juana Inés de la Cruz (Messico, 2022)
I Premio Nazionale per le pubblicazioni educative, Nicaragua Index Magazine 2023
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Poemas del poeta nicaragüense Marvin Salvador Calero
ANTE LA VERGÜENZA, CON TALANTE DE EMPERADOR DE SIGLOS, EL CABALLO LLORA
En vano, Belerofonte vence a la Quimera montado en Pegaso. Si sus conquistas encarnan la ambición, al cabo los dioses aborrecen esa actitud.
En la putrefacción del tiempo, nace la esperanza como un lirio.
En medio del relente, escuché de una asna que le habló a su amo en tierras de Canaán. Y de un poeta que exalta las perfecciones de su burro poniéndolo en primera persona.
También Calígula casó a su caballo Incitato con la bella Penélope de Roma. Pero, el día que los caballos lloraron ante la vergüenza de su talante imperial, los crisantemos echaron su suerte en el estanque del olvido.
Es extraño, que Nietzsche se eche a llorar sobre el cuello de un caballo antes de perder sus cabales
─ «Madre, soy tonto» — dijo antes de morir.
La duda prepara una emboscada en cada una de las afirmaciones, es inevitable que el caballo llore desde el interior del hombre.
COMPRENDE LA RESPONSABILIDAD DE LLEVAR A CUESTAS A LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS, MIENTRAS LA SANGRE OCRE Y PESTILENTE DEL ARMAGEDÓN LLEGA HASTA SUS CRINES
Y así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre.
Apocalipsis 9:17
El esquife es un verso que deriva sobre el río ocre y pestilente de la sangre de los hombres, mutilados por el filo metálico de las agudas armas que empuñan seres terriblemente despiadados.
En el naufragio contra el despeñadero, la desesperación suelta los remos de lo inevitable.
La estrella que señala el norte a los marineros, se ha convertido en supernova.
En medio de la oscuridad la cartografía es el inusitado designio de Thanatos.
También los versos proféticos se aletargan en el tiempo, hay quien afirma el desagrado de beber las aguas del Leteo y prefiere sorber el barbasco
de la duda y la desidia. Hay quien, por el contrario, avizora todas las noches la llegada de los cuatro jinetes del apocalipsis en el Armagedón de la humanidad.
Nunca la conquista ha tenido otro propósito que enriquecer a unos cuantos,
sobre todo, cuando hay un tiempo de caducidad para las cosas.
Ahora, las estructuras dóricas, jónicas y corintias, rememoran los tiempos de gloria de Grecia. Ahora, se expresan en la posmodernidad y el neobarroco, hay quien se proclama (neo) renacentista y habla de Góngora y Quevedo, mientras el kéras, resuena en la batalla final, el tropel de bestias aceradas erigidas por adustos generales de guerra en tiempos en que los dioses se burlan de la humanidad.
En el silencio, no queda más que la esperanza de la caja de pandora, si acaso, el dios bárbaro se apiada de los hombres, al fin y al cabo, se ha autoproclamado «cordero».
UNA PLÁNTULA DE OLIVO SE EXPRESA COMO LA ANTÍTESIS DEL CABALLO Y LA CONQUISTA NACIDA DE LA DESNUDEZ DE LA DIOSA
Palas crea el Olivo ante el poderío del caballo de Poseidón.
Homero decide exaltar al caballo y Hesíodo a la concordia.
Conozco un poeta que habló del «olivo de paz», en tiempos
de la invasión de una superpotencia.
Si Hesíodo cuida la plántula de olivo, deberá esperar durante
tres años, para aprovechar sus frutos. Tres años es un tiempo prudencial,
en tres años, se puede escribir la Teogonía.
Cuentan que hay un dios que creó el universo en siete días.
Georges Lemaître, crea la teoría del Big Bang
y postula un universo joven de 13 000 000 000 de años.
Heráclito postula el Arjé del fuego.
Tales de Mileto del agua.
Anaxímenes piensa que del aire.
Jenófanes de la tierra.
Quizás, el concepto de Kairós interpreta mejor la voluntad de los dioses.
─Yo postulo la creación a partir del poema.
Sobre el autor:
Marvin Salvador Calero Molina (Juigalpa, Chontales, Nicaragua, 28 de diciembre de 1983). Es miembro del Clan Intelectual de Chontales. Perteneció a la Nueva Generación Literaria de Chontales. Actualmente, es profesor de Filosofía, y de Lengua y Literatura de la Universidad Nacional Agraria sede universitaria Juigalpa «Jofiel Acuña Cruz». Dirige los talleres de creación literaria del Movimiento de Poesía, Arte e Historia “Gregorio Aguilar Barea”.
Su poesía y cuentos han sido publicados en antologías, revistas, periódicos y medios electrónicos en Rumania, España, Holanda, Costa Rica, México, Perú, Bolivia y Estados Unidos.
Libros publicados:
Yo no conozco tu historia (Juigalpa, 2000), Elegía a Rubén Darío y Canto a la muerte (Sociedad Nicaragüense de Jóvenes Escritores, 2016), Cuentos de Minería (Nido de cuervos, Nicaragua, 2017), Cien maneras de cortar el horizonte (Entre Líneas, Miami, EEUU, 2019). Pugna de los dioses en el bosque de las ninfas (El Arco y la flecha, Oregón, EEUU, 2023), Un detalle para Alfonso Cortes (Editorial, Fondo de Ediciones Espiral, Juigalpa, 2023).
Reconocimientos:
Premio Nacional de Poesía del Centro de Educación para la Democracia (CED, Managua, 2001).
Premio Universitario de la UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE NICARAGUA, MANAGUA, FAREM-CHONTALES “Cornelio Silva Argüello” (2007)
Premio Internacional de Narrativa, Revista El Parnaso Nuevo Mundo (Perú, 2016).
Premio Estrella del sur a la trayectoria literaria (Uruguay, 2019).
Mención de honor del Premio Nacional Alfonso Cortes (2020)
Mención de honor del Premio Internacional Sor Juana Inés de la Cruz (México, 2022)
I Premio Nacional de Publicaciones Educativas, Revista Índice Nicaragua 2023
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