Foto cortesia del prof Kareem Abdullah -Iraq e della poetessa Jamila Mazraani-Libano meridionale
((Timo, la ferita che non guarirà e il ricordo vivente))
Lettura della poesia della poetessa libanese Jamila Mazraani – La trappola dei sogni delle ceneri. Tel al-Zaatar.
Scritto da: Karim Abdullah – Iraq
Nonostante la difficoltà di obbedire al poema narrativo espressivo e la difficoltà di scriverlo nel modo tipico, ecco la poetessa libanese: Jamila Mazraani, che ama e a cui è fedele, quindi abbandona metro e rima e lo scrive sotto forma di una serie interconnessa con successivi paragrafi testuali, per esprimere le preoccupazioni dell’anima umana sepolta, e ciò che accade nel profondo dell’anima, per eccitare il destinatario e farlo stare davanti al diluvio del suo linguaggio, stupito, confuso e ansioso. Eccola che lo scrive sotto forma di un blocco compatto, senza divisione o spazi tra i suoi paragrafi testuali. E non lasciare punti tra questi paragrafi, qui li scrive in frasi successive e si allontana molto dalla narrazione narrativa, scrittura continua caratterizzata dall’abbondanza di immagini poetiche, carica di un violento slancio emotivo, frammentazione e combinazione di prosa e poesia, poiché ogni frase in essa è un ricco verso poetico carico di molte connotazioni, visioni e simboli, poiché sappiamo che il poema narrativo espressivo non è una storia come alcuni la immaginano delirante, né è un racconto che ha un tema e una sequenza narrativa. Non contiene nemmeno lo sviluppo di un evento, i suoi paragrafi continuano e si susseguono.
Tornando alla poesia della poetessa (La trappola dei sogni delle ceneri.. Thyme Hill), vediamo e percepiamo chiaramente l’abilità della poetessa mentre si affida alla memoria vivente, inganna e si sforza di perfezionare gli eventi immagazzinati lontano nella sua memoria attiva, e li riversa su una vasta area in questo suo tessuto poetico, riversa tutto ciò che accade nella sua memoria sotto forma di un dipinto morbido con uno slancio mensile e sensuale e una meravigliosa e sincera immaginazione che emana da un cuore tenero che ama la vita e la bellezza. Questa dura prova è fermentata nell’anima della poetessa ed è fluito un torrente di sentimenti feriti e voci rauche. Attraverso il titolo della poesia della poetessa, vediamo come se la poetessa desiderasse che ciò che è accaduto fosse solo un sogno e finisse non appena il sé si risveglia, perché l’orrore della tragedia è stato un disastro umano che è ancora e rimarrà impresso nella memoria, e questo predice ciò che è accaduto e ciò che ha lasciato nelle profondità della memoria.
Così la poetessa inizia la sua poesia in questo linguaggio di dizionario che include / la morte /, come dice lei / i cattivi odori della morte emanati dalle catacombe della storia che vomitano i loro raggi velenosi nei morti del presente /, cerca di collegare il passato al presente, iniziando questa frammentazione con / Un suono di urla che filtra dalla stiratura dei ricordi delle guerre sopra menzionate / Quindi ci troviamo di fronte a un suono di urla che chiedono aiuto e ci aggrappiamo alla vita da/ La pioggia di bombe che piove su una persona indifesa che si è rifugiata nella calma in una breve tregua / Dipinge per noi due immagini diverse e contraddittorie tra / Guerra/e pace/, tra una persona indifesa in cerca di sicurezza e una persona che porta la pace e cerca di togliere la vita, per nessun motivo se non l’abominevole settarismo e l’uccisione a spese dell’identità, del credo e della religione, eccoli qui / i tratti dei volti che brillano dietro il muro del terrore /, e / i singhiozzi dei gabbiani che gracchiano sopra la bocca dei dolori /, e disegnando per noi un altro tragico quadro avvolto nella bruttezza e nell’orrore / stormi di colombe che piangono su tonnellate di cadaveri morti sotto le macerie e i loro dettagli sparsi marciscono /, e la poetessa si chiede mentre si tuffa in un mare di dolore / Non so perché la mia memoria mi abbia portato lì verso i focolai della morte a buon mercato /, Laddove l’uomo ha perso la sua umanità mentre uccideva brutalmente l’anima pacifica e sicura con una brutalità che non sarà dimenticata o cancellata dalla memoria, la poetessa si affida a una memoria viva per raccontare alle generazioni future la storia del dolore e della bruttezza di un’anima. Ha svuotato tutta questa frammentazione dalle sorgenti della sua memoria e ha scritto per noi questo dolore e questa creatività. La sua memoria era una memoria immensa che conteneva molti dettagli del calvario dell’uomo in questa parte della Terra. Questa dura prova è entrata nel laboratorio della memoria vivente E lei è venuta da noi con tutta questa creatività e bellezza, quindi eccola qui a dire – Lo disegna per noi attraverso questo spaventoso passaggio di testo / Dove la creazione veniva venduta all’asta della prostituzione importata per genocidio, in cui ruggiva lo spettro dell’ingiustizia maligna / Quanto più i venti della memoria soffiavano nelle profondità del sé poetico, piovevano una pioggia battente, e quanto più dolorosa era la prova, tanto più chiaro e violento era il suo tessuto poetico, come dice lei, ricordando il passato e in un processo di recupero intelligente e riuscito / vengo uccisa dalla vista della mia povera zia che passa del tempo alla porta del campo a preparare barrette di cioccolato con la farina del tradimento dispettoso per proteggere i suoi figli dalla fame infedele. Un’immagine macchiata di vergogna, prostituzione e disumanità. È come se fossimo in piedi con sua zia e vedessimo cosa sta succedendo e corressimo davanti ai nostri occhi. Il terreno del tempo ha lasciato profondi solchi nella memoria della poetessa, che, nonostante siano trascorsi molti anni dalla tragedia, non è riuscita a cancellarne una parte. Accompagna la coscienza della poetessa. I ricordi amari scorrono contro la sua volontà. Fugge dal suo letto sdraiata nella memoria per esprimere onestamente un ricordo vivo e rinnovato, e poi disegna per noi un’altra immagine di / una donna nell’era delle rose, che raccoglie mazzi di fiori dalle sue guance, mascherata dal suo profumo melodioso e dai palmi estesi del dono, abitata da una gentilezza infinita che non ha eguali/, il dolore ti ha lasciato nella memoria della poetessa fino al punto di esplodere. Se non fosse stato per la scrittura, questo dolore avrebbe lasciato il segno nell’anima della poetessa, e sono certo che l’anima della poetessa è stata afflitta da molto dolore pieno dei ricordi più brutti che accompagnavano la sua memoria, ed è la donna che / occupava i cuori di coloro che la conoscevano da vicino e volevano che si sedesse sul trono del martirio, il suo corpo sottile si frammentava in pezzi sparsi lungo le pareti/,
La poetessa qui esprime onestamente la vita e il suo senso, poiché è una vita frammentata e infiammata nella sua memoria. È anche frammentata e infiammata attraverso il suo linguaggio emozionante e sorprendente. Il luogo è presente e forte e conserva molti ricordi amari. Tutto in questo luogo parla e archivia una dura prova umana avvenuta a Beirut, questo dolore che non vuole finire. La memoria viva della poetessa è stata la vera fonte per registrare questo dolore cronico e disegnare un’immagine della persona distrutta e delusa, un’immagine viva di un’altra persona che ha strappato via la sua umanità.
Afferma: Nessuno è mai riuscito a collezionare antichità importanti e rugiadose come i gigli, quindi non ci sono sepolture durante guerre feroci! Tutto il rimpianto per la sua giovinezza sfugge all’odore puzzolente della polvere da sparo, che questioni importanti e importanti rimangono impresse nella memoria della poetessa, e questa poesia archivia ciò che è accaduto in passato, e non scompare dalla memoria non importa quanto il sé cerchi di dimenticare o finga di dimenticare, come dice / Ho cercato ripetutamente di oscurare quell’immagine dolorosa, ma non ci sono riuscita affatto, poiché siamo tutti un progetto sterile in una guerra feroce in cui non abbiamo alcun interesse, così qui troviamo una bella prosa e poesia e il linguaggio che si intreccia tra prosa e poesia, mantenendo lo stile della poesia e i ritmi della poesia e catturando i significati profondi e sepolti e diffondendoli sulle corde della memoria, attraverso / il bazar delle crisi permanenti importate /, sì, si tratta di fare offerte superiori, litigare e tornare indietro per interessi personali e lavorare per gli stranieri, così ritorna il sogno mescolato alle ceneri e al fumo di battaglie atroci / il sogno è cenere /, e l’orribile uccisione e la morte a buon mercato, / morte a buon mercato che impedisce ai mulini dei giorni di mordere i granelli di gioia dai confini dell’infanzia torturata? / , Questa infanzia, che assomiglia ai gigli nei suoi semplici sogni infantili / I gigli sognano bambole e profumi di pace e sicurezza / , e la serie di tragedie continua e i loro echi risuonano nonostante il passare del tempo, mentre rimangono saldi nella memoria del poeta / / Una serie di tragedie i cui echi erano incisi nel sangue nero che oscurava sempre i lineamenti di molti volti e figure sepolti nelle profondità dell’oblio, divorati da una balenottera azzurra / , La poetessa era in grado di utilizzare il luogo e il tempo nella sua poesia, evocando la memoria del destinatario, e fu colta dall’ossessione per il dolore terribile e la dura prova, come dice lei / Per incidere un titolo in caratteri cubitali (Tall Al-Zaatar), un incidente che abbraccia la storia inquietante di guerre che non si sono mai fermate, e non le vedo fermarsi. Quindi chi può dimenticare..?!/, In questo poema narrativo espressivo, la poetessa è stata in grado di scrivere un titolo in grassetto per un calvario che rimarrà nella memoria e sarà tramandato di generazione in generazione per sempre, quindi la sua poesia era un guscio emotivo carico di preoccupazione umana, carico del controllo dei ricordi e della sofferenza più dura, quindi più la poetessa cercava di fare della sua poesia un castello per fortificarsi dietro di essa. A causa di tragedie e ricordi, questa poesia è crollata – Il castello dopo essere stato distrutto da tradimenti, proiettili, angoscia e morte. Questa poesia è un grido clamoroso di fronte alla bruttezza, alla morte e alla disumanità. È una poesia che esprime la difficile situazione di una nazione che è stata accolta dai pipistrelli in un momento di disattenzione e silenzio.
Poesia:
La trappola dei sogni è la cenere.
Dillo a el-Zaatar.
I cattivi odori della morte che emanano dalle catacombe della storia, emettendo i loro raggi velenosi nei morti del presente.
Un suono di urla che filtra dalla stiratura dei ricordi delle guerre sopra menzionate.
La pioggia di bombe che piove su una persona ndifesa che ha cercato rifugio nella quiete di una breve tregua, respirando la vita.
I lineamenti dei volti che brillano si nascondono dietro il muro del terrore.
I singhiozzi dei gabbiani che gracchiano sopra la bocca dei dolori.
Stormi di colombe che piangono su tonnellate di cadaveri morti sotto le macerie e i loro frammenti sparsi marciscono.
Non so perché la mia memoria mi abbia portato lì
verso i focolai della morte a buon mercato,
Laddove l’ uomo ha perso la sua umanità mentre uccideva brutalmente l’anima pacifica e sicura con una brutalità che non sarà dimenticata o cancellata dalla memoria
Dove la creazione veniva venduta all’asta della prostituzione importata per genocidio,
in cui ruggiva lo spettro dell’ingiustizia maligna.
Vengo uccisa dalla vista della mia povera zia che passa del tempo alla porta del campo a preparare barrette di cioccolato con la farina del tradimento dispettoso per proteggere i suoi figli dalla fame infedele.
Una donna nell’era delle rose, che raccoglie mazzi di fiori dalle sue guance, mascherata dal suo profumo melodioso e dai palmi estesi del dono,
abitata da una gentilezza infinita che non ha eguali.
Una come lei, occupava i cuori di coloro che la conoscevano da vicino e volevano
che si sedesse sul trono del martirio,
il suo corpo sottile si frammentava in pezzi sparsi lungo le pareti il più possibile.
Nessuno è mai riuscito a collezionare antichità importanti e rugiadose come i gigli, quindi non ci sono sepolture durante le guerre feroci!
Tutto il rimpianto per la sua giovinezza sfugge all’odore puzzolente della polvere da sparo.
Ho cercato ripetutamente di oscurare quell’immagine dolorosa,
ma non ci sono riuscita affatto, poiché siamo tutti un progetto sterile in una guerra feroce in cui non abbiamo alcun interesse,
il bazar delle crisi permanenti importate..
Il sogno mescolato alle ceneri e al fumo di battaglie atroci,
Il sogno è cenere e l’orribile uccisione e la morte a buon mercato che impedisce ai mulini dei giorni di mordere i granelli di gioia dai confini dell’infanzia torturata?
I gigli sognano bambole e profumi di pace e sicurezza e
la serie di tragedie continua e i loro echi risuonano nonostante il passare del tempo
i cui echi erano incisi nel sangue nero che oscurava i lineamenti di molti volti e figure sepolti nelle profondità dell’oblio, divorati da una balenottera azzurra,
Per incidere un titolo in caratteri cubitali, “Tall Al-Zaatar”, un incidente che abbraccia la storia inquietante di guerre che non si sono mai fermate, e non le vedo fermarsi.
Quindi chi può dimenticare!?
Tel al-Zaatar: un campo situato a nord-est di Beirut
Fu testimone di massacri durante la guerra civile.
Jamila Mazraani
Libano / Sud
قراءة في قصيدة الشاعرة اللبنانية : جميلة مزرعاني – مصيدة الحلم الرّماد .. تلّ الزعتر . بقلم : كريم عبدالله – العراق
كريم عبدالله
الادب والفن
(( تلّ الزعتر , الجرح الذي لنْ يندمل , والذاكرة الحيّة ))
قراءة في قصيدة الشاعرة اللبنانية : جميلة مزرعاني – مصيدة الحلم الرّماد .. تلّ الزعتر .
بقلم : كريم عبدالله – العراق 5/1/2022 .
رغم صعوبة انقياد القصيدة السرديّة التعبيريّة , وصعوبة كتابتها بالطريقة النموذجية , ها هي الشاعرة اللبنانيّة : جميلة مزرعاني , تعشقها وتُخلص لها , فتتخلّى عن الوزن والقافية , وتكتبها على شكل سلسلة مترابطة بفقرات نصّية متوالية , لتعبّر عن هواجس النفس الإنسانية الدفينة , وعمّا يحدث في أعماق الروح , لتُثير المتلقي وتجعلهُ يقفُ أمام طوفان لغتها مندهشًا متحيرًا قلقًا , ها هي تكتبها على شكل كتلة واحدة متراصّة , وبدون تشطير أو فراغات بين فقراتها النصيّة , ولا تترك نقاطًا بين هذه الفقرات , ها هي تكتبها بالجُمَل المتوالية وتبتعد كثيرًا عن السرد الحكائي القصصي , كتابة متواصلة تمتاز بكثرة الصور الشعرية , والمشحونة بزخم شعوري عنيف , والتشظّي , والمزاوجة ما بين النثر والشعر , فكل جملة فيها عبارة عن سطر شعري ثريّ محمّل بالكثير من الدلالات والرؤى والرموز , فكما نعلم بأنّ القصيدة السرديّة التعبيريّة ليست قصًّة كما يتصورها البعض متوهًّما , ولا حكاية تمتلك ثيمة وتسلسل حكائي , ولا حتى تحتوي على تطور حدثي , تتابع فقراتها وتتوالى .
وبالعودة الى قصيدة الشاعرة (مصيدة الحلم الرّماد .. تلّ الزعتر ) , نرى ونتلمّس بوضوح مقدرة الشاعرة وهي تتكئ على الذاكرة الحيّة , وتتحايل وتحاول جاهدًة أن تلمّع الأحداث المخزونة بعيدًا في ذاكرتها النشطة , وتسكبها على مساحة كبيرة في نسيجها الشعري هذا , وتسكب كلّ ما يجول في ذاكرتها على شكل لوحة طريّة بزخم شهوري وحسّي وخيال بديع صادق نابع من قلب رقيق عاشق للحياة والجمال , فلقد اختمرت هذه المحنة في روح الشاعرة , فتدفقت سيلًا عارمًا من المشاعر المجروحة والأصوات المبحوحة . من خلال عنوان قصيدة الشاعرة , نرى وكأنّ الشاعرة تتمنّى لو أن ما حدث كان مجرد حلم وينتهي حالما تستيقظ الذات , لأنّ هول الفجيعة كان عبارة عن كارثة انسانية مازالت وستبقى عالقة في الذاكرة , وهذا يُنبّئُ عمّا حدث , وما تركه في أعماق الذاكرة , فتبدّا الشاعرة قصيدتها بهذه اللغة القاموسيّة والمشتملة على / الموت / , فهي تقول / روائح الموت الكريهة المنبعثة من سراديب التاريخ تنفث إشعاعاتها السّامّة في اتوف الحاضر / , فهي تحاول ان تربط الماضي بالحاضر مستهلّة هذا التشظّي بـ / دوّي صرخات يتسرّب من كوى ذكريات حروب آنفة الذكر / , فنحن اذا امام دوّي صرخات تستغيث , وتتشبّث بالحياة من / مطر القنابل المنهال على عزّل لاذوا الهدوء في هدنة قصيرة / , فهي ترسم لنا صورتين مختلفتين متناقضتين ما بين / الحرب / والسلام / , بين انسان أعزل يبحث عن الامان , وبين أنسان يحمل السلام ويحاول إزهاق الحياة , لا لشيء سوى الطائفية المقيته , والقتل على حساب الهوية والمعتقد والدين , فها هي / ملامح وجوه تتلظّى خلف جدار الرعب / , و / نشيج النوارس ينعق فوق يمّ الأشجان / , وترسم لنا صورة مأساوية اخرى متّشحة بالقُبح والبشاعة / اسراب يمام تنوح عند أطنان جثث قضت تحت الأنقاض وتعفّنت جزئياتها المتناثرة / , وتتساءل الشاعرة وهي تغوص في بحر من الألم / لست ادري لِمَ أخذتني الذاكرة الى هناك صوب بؤر الموت الرخيص / , حيث فقد الانسان إنسانيته وهو يقتل وببشاعة الروح المسالة والآمنة بوحشية لن تُنسى ولن تنمحي من الذاكرة , ان الشاعرة تتكئ على ذاكرة حيّة , لتروي للأجيال القادمة حكاية ألم وبشاعة روح , فهي قد غرفت من ينابيع ذاكرتها كلّ هذا التشظّي , وسطّرت لنا هذا الوجع والابداع , لقد كانت ذاكرتها ذاكرة شاسعة احتوت تفاصيل كثيرة لمحنة الانسان في هذه البقعة من الارض , لقد دخلت هذه المحنة في مختبر الذاكرة الحيّة , وخرجت لنا بكلّ هذا الابداع والجمال , فها هي تقول – ترسم لنا ذلك عن طريق هذا المقطع النصّي المخيف / حيث بيعَ الخُلق بمزاد العهر المستورد لإبادة جماعيّة عربد فيها شبح الظلم الخبيث / , فرياح الذاكرة كلّما هبّت في أعماق الذات الشاعرة , مطرت مطرًا غزيرًا , وكلّما كانت المحنة اشدَّ إيلامًا , كان نسيجها الشعري أكثرَ وضوحًا وعنفًا و فهي تقول مستحضرة الماضي و في عملية استرجاع موفّقة وذكيّة / يقتلني منظر عمّتي المسكينة تقضي عند باب المخيّم تصنع أقراص الحلوى بدقيق الغدر الحاقد لتحمي صغارها الجوع الكافر / , صورة ملطّخة بالعار والعُهر واللاإنسانية , فكأننا نقف مع / عمّتها / ونحن نرى ما يحدث ويجري أمام أعيننا , فتضاريس الزمن تركت أخاديدًا عميقًة في ذاكرة الشاعرة , لمْ تتمكن رغم مكرور سنوات طويلة على الفجيعة ان تمحو بعضًا منها , فهي تصاحب وعي الشاعرة , فالذكريات المريرة تتدفق رغمًا عنها , وتنفلت من سريرها الراقد في الذاكرة لتعبّر بصدق عن ذاكرة حيّة متجدّدة , وترسم لنا بعد ذلك صورة اخرى لـ / إمرأة في عمر الورود تقطف عن وجناتها باقات الزهر يلثمك عطره الشجي وأكفّ ممتدّة للعطاء تسكنها طيبة لا متناهية قلّ نظيرها / , لقد تراك الألم في ذاكرة الشاعرة الى حدّ الانفجار , ولولا الكتابة لترك هذا الألم بصماته في روح الشاعرة و وانا على يقين بأنّ روح الشاعرة قد اصابها الكثير من الوجع المملوء بأبشع الذكريات التي رافقت ذاكرتها , وهي المرأة التي / احتلّت قلوب مَن عرفها عن كثب شاء ان تتربع على عرش الشهادة يتشظّى جسدها النحيل اشلاءً مبعثرة تؤاخي الجدران / , أنّ الشاعرة هنا تعبّر بصدق عن الحياة وحسّها كما هي حياة متشظّية وملتهبة في ذاكرتها , وأنّها كذلك متشظّية وملتهبة من خلال لغتها المثيرة والمدهشة , انّ المكان حاضر وبقوّة , ويحتفظ بالكثير من الذكريات المريرة , فكل ما في هذا المكان ينطق ويؤرّشف لمحنة إنسانية حدثت فيه / بيروت / هذا الوجع الذي لا يريد ان ينتهي , لقد كانت الذاكرة الحيّة لدى الشاعرة هي المنبع الحقيقي لتدوين هذا الوجع المزمن و ورسم صورة الانسان المنكسر والمخذول , صورة حيّة لأنسان آخر تعرّى عن إنسانيته , فتقول / ما استطاع أحد أن يلمّ تثار هامة نديّة كالزنبق فلا مدافن في حروب ضروس ! كلّ الحسرة على صباها تمرّغ برائحة البارود النتنة / , أن القضايا الكبيرة والمهمة تبقى عالقة في ذاكرة الشاعرة , وقصيدتها هذه تؤرشف ما مرّ في الماضي , لا تنمحي من الذاكرة مهما حاولت الذات ان تنسى او تتناسى , فهي تقول / حاولت مرارًا تغييب تلك الصورة الأليمة لمْ افلح البتّة فكلّنا مشروع عقيم في حرب شعواء لا ناقة لنا فيها ولا جمل / , فنجد هنا النثروشعرية الجميلة واللغة المتماوجة ما بين النثر والشعر , مع المحافظة على نسق الشعر وإيقاعات القصيدة والتقاط المعاني العميقة والدفينة ونشرها على حبال الذاكرة , من خلال / بازار الازمات المستوردة المستديمة / , نعم انها المزايدات والمهاترات والنكوص الى الوراء من اجل المصالح الشخصية والعمالة للأجنبي , فيعود الحلم الممزوج بالرماد ودخان المعارك الشنيعة / الحلم الرماد / , والقتل البشع والموت الرخيص , / الموت الرخيص مَنْ يوقف طواحين الايام تقضم حبيبات الفرح من على ثغور الطفولة المعذّبة ؟ / , هذه الطفولة التي تشبه الزنابق في احلامها الطفولية البسيطة / زنابق تحلم بالدّمى ونفحات من سلام وأمان / , وتستمر سلسلة المآسي ويتردد صداها رغم تقادم الزمن , فهي صامدة في ذاكرة الشاعرة , / سلسلة مآسي حُفر صداها في دم اسود دأبت تغيّب معالم وجوه كثيرة وقامات طُمرت في باطن النسيان التهمها حوت أزرق / , لقد استطاعت الشاعرة أن توظف المكان والزمان في قصيدتها , فاستثارة ذاكرة المتل
Magiche Emozioni dell'Anima 